Служење Доментијаном у литургичне сврхе у xiv веку

Abstract

La biographie de St. Sava (1175—1235), premier archeveque serbe et fondateur de l'Eglise serbe, écrite vers le milieu du XIII-eme siècle par Domentian, moine de Hilendar, fut entièrement remaniée par Teo dosije, autre moine de Hilendar, vers la fin du meme siècle. Louvrage remanié еut tot fait de supplanter l'oeuvre de Domentian. On le voit nettement par le nombre de manuscrits qui nous sont parvenus, car, tandis que nous en avons quatre de l'ouvrage de Domentian, plus de vingt manuscrits en serbe et toute une (série en slavom russe de 1'oeuvre de Teodosije nous ont ete conserves. On sait peu de chose au sujet de Domentian. A coté de ce qu'il nous raconte de lui-même dans le postfaces de ses oeuvres et dans ses oeuvres elles-memes (il nous a laissé également la biographie de Stefan Nemanja, fondateur de l'Etat feodal serbe), il nous est reste un document des plus intéressants relatif intervention en faveur d'un copiste de manuscrits serbes imberbe qu'on voulait expulser du Mont-Athos, oli l'on nadmet ni les femmes, ni les hommes imberbes. Si nous ajoutons que le nom de Domentian est mentionné dans le titre de l'oeuvre remaniée de Teodosije, nous aurons cité toutes les données dont nous disposons concernant ce littérateur serbe du Moyen-Аge. C'est pourquoi, chaque nouveau détail sur sa personne et son oeuvre a son importance. Аu monastère de Hilandar, au Mont-Athos, on conserve un manuscrit serbe sur parchemin, ecrit à l’époque oti Stefan Dušan était tsar (1346—1355). Сеst le Typicon de St. Sabas le Jérosolymi tain, qui contient le rituel de la liturgie pour l'année entière. Au jour de la commemoration de la mort de Stefan Nemanja, cest-a-dire du moine Siméon (13 fevrier), il est prescrit de lire, au premier office du matin, un assez long chapitre de l'ouvrage de Domentian sur St. Sava, chapitre dans lequel on parle de la mort de Nemanja, puis comment il apparut en songe a Sava qui, après ce reve, glorifia Nemanja et redoubla de zele dans les pratiques de la vie monastique. Ce cha рitre est nettement indiqué; on cite les mots par lesquels il commence et ceuх de la fin. - Le manuscrit a eté probablement rédigé à Mileševa, dans le monastère ou reposaient les reliques de St. Sava. Il en résulterait quau XIV-eme siècle, on utilisa Domention a des fins liturgiques.