„Богатство“ - конвенционални суд у систему вредности у срп- ском језику и култури

Abstract

У раду се разматра и утврђује однос према материјално-утилитарној вредности „богатство“ у народном систему вредности и у фразеолошко-паремиолошком корпусу српског језика. Док се помињање богатства у етнографско-антрополошком материјалу везује уз моралне врлине, као што су рад, трудољубивост и поштење неког домаћина, фразеолошко-паремиолошке јединице показују амбивалентан однос према богатству и новцу (пун као брод; живети као мали бог; новац душогубац; у богата мужа ваљана жена итд.).

Предмет работы – рассмотрение конвенционального утверждения о материально-утилитарном значении «богатство» в сербском языке и культуре. В качестве контрольного корпуса проконсультирован этнографическо-антропологический материал, содержащий текст надгробий Западной Сербии (19 века и первой половины 20 века), а затем и фразеологическо-паремиологический материал, классифицированный в форме структуры, называющейся в лингвоаксиологии слотом. Когда упоминание богатства в этнографическо-антропологическом материале связано с нравственными ценностями, в том числе прилежность, трудолюбие и честь кого-н. хозяина, фразеологическо-паремиологические единицы показывают амбивалентное отношение к богат- ству и деньгам, наряду с прагматическо-оценочным утверждением и коннотациями (напр. пун као брод; живети у сласти и масти; новац душогубац; у богата мужа ваљана жена; ловити у мутном; у богата на глас, у сиромаха на част и т.д.). Ключевые слова: фразеологическо-паремиологическая единица, слот, эпитаф, (анти)ценность, богатство, конвенциональное утверждение.