Главни књижевни правци у српској и француској књижевности XX века

Abstract

Ауторка упоредо испитује, у српској и француској књижевности, развој и наслеђе два главна књижевна правца која су обележила XX век, симболизма и надреализма, којима се у српској књижевности придружује експресионизам, а који се укључују у ирационалистичке токове и велики покрет ослобађања песничког и уметничког стварања од наметнутих правила и стега.

Le XXe siècle n’est pas un siècle de grandes écoles littéraires, celles-ci ayant disparu vers la fin du siècle précédent. La littérature serbe du XXe siècle est marquée surtout par les tendances symbolistes et surréalistes, autour desquelles se cristalise la diversité poétique qui est un de ses traits principaux. Que leurs principes poétiques soient acceptés ou rejetés, le symbolisme et le surréalisme sont deux courants dominants dont on trouve des traces au cours de tout le XXe siècle. Ces deux courants littéraires, auxquels se joint, dans la littérature serbe, l’expressionnisme, font l’objet des recherches de cette communication, qui se propose de montrer leur vitalité, en suivant leur développement à travers les médiations intertextuelles entre les écrivains serbes et français du XXe siècle, et la réception du modernisme français dans le milieu culturel serbe. Cet examen comparé confirme la constatation selon laquelle le symbolisme, dont la conception de la poésie comme création du langage et comme « alchimie du verbe » rimbaldienne est devenue un des fondements du surréalisme et de l’expressionnisme, est avant tout un grand mouvement de libération de la poésie des contraintes imposées par la poétique classique, qui commence avec Baudelaire et se prolonge au cours du XXe siècle tout en subissant des changements. Au début de ce siècle, Émile Verhaeren et Milutin Bojić enrichissent la poésie d’un vitalisme nietzschéen, dans la période de l’entre-deux-guerres l’expressionniste serbe Todor Manojlović, grand admirateur de Mallarmé, ajoute à l’esthétisme mallarméen un principe éthique, les surréalistes de Belgrade, tout en appréciant la contribution de Mallarmé à la libération de la poésie, se joignent aux surréalistes de Paris pour faire revenir l’art à l’objet concret dont le symbolisme s’était éloigné. La quête de l’absolu cède la place aux tentatives de « changer la vie » et de « transformer le monde ». Après une période de soumission de la poésie aux idées sociales et à des fins idéologiques, favorisée par les circonstances historiques et politiques (la Seconde Guerre mondiale), dans les années cinquante, les poètes veulent se distancier de l’idéologie. En Serbie, c’est bien le cas des anciens surréalistes qui revendiquent l’autonomie de l’art et, d’une manière plus discrète, des néosymbolistes qui se réfèrent à Mallarmé et Valéry, en prêtant à la poésie un sens métaphysique et en se proposant d’unir la poétique surréaliste et la poétique symboliste: ils acceptent le monde réel et la vie, mais sans renoncer pourtant à considérer la poésie comme une esthétisation de la réalité et non comme cette réalité même. Certaines acquisitions du symbolisme, et ensuite du surréalisme, s’inscrivent dans les nouvelles tendances du XXe siècle, en montrant la vitalité de ces deux mouvements.