Као еванђеоски покрет, баптизам настаје у оквиру европског протестантизма у Енглеској и Холандији почетком XVII века, а захваљујући мисионарским активностима баптистичких проповедника током XVIII и XIX века врло брзо се ширио Европом. Циљ овог рада односи се на представљање динамике ширења баптизма на простору Аустроугарске монархије и оснивања прве баптистичке цркве у Новом Саду 1892. године. Као и друге неопротестантске заједнице, баптисти су се највише ширили у етнички и конфесионално хетерогеним срединама, посебно међу Мађарима и Немцима. Почетком XX века Нови Сад је представљао важан баптистички центар, будући да су се јавна крштења нових верника обављала на реци. Пракса крштења на Дунаву задржала се све до Другог светског рата о чему, како се у раду наводи, извештавају баптистички часописи на немачком језику Гласник Еванђеља (Evangeliumsbote), Гласник мира (Friedensbote) и Гласник кршењака (Täuferbote).
Keywords:
еванђеоско хришћанство / баптистичка црква / Нови Сад / крштења на Дунаву
Source:
Дунавом од Бездана до Београда, 2012
Publisher:
Београд : Балканолошки институт Српске академије наука и уметности
TY - CHAP
AU - Đurić-Milovanović, Aleksandra
PY - 2012
UR - http://dais.sanu.ac.rs/123456789/8157
AB - Као еванђеоски покрет, баптизам настаје у оквиру европског протестантизма у Енглеској и Холандији почетком XVII века, а захваљујући мисионарским активностима баптистичких проповедника током XVIII и XIX века врло брзо се ширио Европом. Циљ овог рада односи се на представљање динамике ширења баптизма на простору Аустроугарске монархије и оснивања прве баптистичке цркве у Новом Саду 1892. године. Као и друге неопротестантске заједнице, баптисти су се највише ширили у етнички и конфесионално хетерогеним срединама, посебно међу Мађарима и Немцима. Почетком XX века Нови Сад је представљао важан баптистички центар, будући да су се јавна крштења нових верника обављала на реци. Пракса крштења на Дунаву задржала се све до Другог светског рата о чему, како се у раду наводи, извештавају баптистички часописи на немачком језику Гласник Еванђеља (Evangeliumsbote), Гласник мира (Friedensbote) и Гласник кршењака (Täuferbote).
PB - Београд : Балканолошки институт Српске академије наука и уметности
T2 - Дунавом од Бездана до Београда
T1 - Evanđeoski hrišćani na Dunavu: razvoj baptizma u Novom Sadu
ER -
@article{
author = "Đurić-Milovanović, Aleksandra",
year = "2012",
url = "http://dais.sanu.ac.rs/123456789/8157",
abstract = "Као еванђеоски покрет, баптизам настаје у оквиру европског протестантизма у Енглеској и Холандији почетком XVII века, а захваљујући мисионарским активностима баптистичких проповедника током XVIII и XIX века врло брзо се ширио Европом. Циљ овог рада односи се на представљање динамике ширења баптизма на простору Аустроугарске монархије и оснивања прве баптистичке цркве у Новом Саду 1892. године. Као и друге неопротестантске заједнице, баптисти су се највише ширили у етнички и конфесионално хетерогеним срединама, посебно међу Мађарима и Немцима. Почетком XX века Нови Сад је представљао важан баптистички центар, будући да су се јавна крштења нових верника обављала на реци. Пракса крштења на Дунаву задржала се све до Другог светског рата о чему, како се у раду наводи, извештавају баптистички часописи на немачком језику Гласник Еванђеља (Evangeliumsbote), Гласник мира (Friedensbote) и Гласник кршењака (Täuferbote).",
publisher = "Београд : Балканолошки институт Српске академије наука и уметности",
journal = "Дунавом од Бездана до Београда",
title = "Evanđeoski hrišćani na Dunavu: razvoj baptizma u Novom Sadu"
}
Đurić-Milovanović A. Evanđeoski hrišćani na Dunavu: razvoj baptizma u Novom Sadu. Дунавом од Бездана до Београда. 2012;
,& Đurić-Milovanović, A. (2012). Evanđeoski hrišćani na Dunavu: razvoj baptizma u Novom Sadu.
Дунавом од Бездана до БеоградаБеоград : Балканолошки институт Српске академије наука и уметности., null.
Đurić-Milovanović Aleksandra, "Evanđeoski hrišćani na Dunavu: razvoj baptizma u Novom Sadu" null (2012)
