Völker und Konfessionen Südosteuropas in den Deutschen Reisebeschreibungen des 16. und 17. Jhr.

Abstract

Hier werden wir das Ethnische und Konfessionelle in den Werken der deutschen Reisebeschreiber des 16. und des 17. Jhr. Vorstellen, mittels einiger auf Grund des vorhandenen Materials geformter Modelle. Es handelt sich um drei Modelle 1. Konfessionelle (im zweiten Plan ethnische). 2. Konfessionelle, 3. Ethnische (im zweiten Plan konfessionelle).

U radu se govori o nekoliko putopisa čiji su autori putovali preko današnje Srbije tokom 16. i 17. veka. Naglašena je sintagma, današnja Srbija, zbog lakše orijentacije u prostoru. Značenje izraza ne prenosi se u prošlost, kako je to često običaj, već se samo naglašava o kojoj će teritoriji, kao i narodima i konfesijama na njoj, biti reči. Posebna pažnja posvećena je značenju pojedinih pojmova, onima kojima se označava konfesionalna ili etnička pripadnost. Na osnovu raspoložive građe, koju nam pružaju nemački putopisi 16. i 17. veka, razmatrani su u radu konfesionalno i etničko kroz tri modela. Prvi model - konfesionalno (u drugom planu etničko). U prvom modelu dominira konfesionalna pripadnost. Autorima je najvažnije da istaknu konfesionalne razlike, a tek u drugom planu etničke. Ako se pokuša, na osnovu iznetog modela, da se u jednoj ravni posmatraju samo pojmovi koji su konfesionalni, a u drugoj samo etnički, odmah se zapaža da između njih nije lako povući granicu. Oni se toliko međusobno prepliću, da samo pažljivom analizom možemo utvrditi u kojim slučajevima su putopisci razdvajali termine. Drugi model - konfesionalno. U drugom modelu označena je kod svih putopisca samo konfesionalna pripadnost. Treći model - etničko (u drugom planu konfesionalno). Treći model karakteriše etnička pripadnost, dok je konfesionalna potisnuta u drugi plan. U ovom modelu samo dva pojma nose i etničko i konfesionalno značenje, Turci i Jevreji. Ostalima je etničko značenje i jedino. Beleške autora putopisa dosta verno odslikavaju konfesionalnu i etničku šarolikost na ovim prostorima Jugoistočne Evrope. Pojmovi o kojima je bilo reči ogledalo su njihovog, kao i opšteg, poznavanja prilika na omeđenom prostoru. S obzirom da su sva ova poslanstva samo prolazila kroz ove krajeve i da su više bili usresređeni na krajnje odredište, ipak su nam ostavili dragocena svedočanstva o brojnim narodima i tri velike religije, čiji su se interesi uvek ovde preplitali i sukobljavali.