О траговима црквеног језика у народним говорима - потврде именица средњег рода на -ије

Abstract

Avtor issleduet, gde i v kakoj stepeni prisutstvujut v dialektah suščestvitel'nye srednego roda na -ije (bdenije, Vavedenije, Sekovanije Preobriženije i t. p), pronikšie v narod iz cerkovnogo jazyka. Opublikovannye stat'i i dannye, special'no podobrannye k nastojaščej rabote pokazyvajut, čto oni javljajutsja po bol'šej časti v verhnem tečenii rek Tara, Piva i Morača i ih pritokov. V ëtih oblastjah suffiks -ije vstrečaetsja i vne kruga cerkovnoj leksiki (proljeeencje, smrzenšč'e, nagrđevenije ka-stiženije i t. p). V bolee zapadnyh iekavskih govorah takie suščestvitel'nye jaatjajutsja redkimi i v nazvanijah cerkovnyh prazdnikov. I na ëkavskoj territorii suščestvitel'nye srednego roda na -ije v osnovnom ne vyhodjat za ramki cerkovnoj terminologii. Samuju bol'šuju zasvidetel'stvovannost' dannogo javlenija na territorii severozapadnoj Černogorii avtor svjazyvaet s avtoritetom i vlijaniem cerkvi na ëtih prostorah v srednem veke. V ëto vremja na ëtoj mestnosti kul't svjatogo Savvy široko pustil korni. Tam ishodnye točki i očagi narodnyh predanij o svjatom Savve i ottuda oni rasširjalis' migracijami.

U radu se, na osnovu objavljenih i za ovu priliku prikupljenih podataka pokazuje da su imenice srednjeg roda na -ije (Vavedenije, Preobraženije bdenije i sl) najviše maha uzele u gornjem toku Tare, Pive i Morače i njihovih pritoka, gde sufiks -ije nije neobičan ni kod imenica izvan crkvenog života (proljevenije, nagrđevenije i sl). Raširenost pojave verovatno je u vezi sa autoritetom i uticajem crkve na tim prostorima u srednjem veku. Tamo je uostalom, glavno žarište i ishodište narodnih umotvorina o Svetom Savi odakle su one raznošene migracijama.