Образ св. Вассиана Константинопольского как модель развития культа св. Прохора Пшинского: гимнография и агиография

Abstract

В работе приводятся данные о том, что первый канон и некоторые стихиры древнейшей службе св. Прохору Пшинскому (Пчинскому) заимствованы из церковнославянской версии студийской по своей структуре службы св. Вассиану Константинопольскому, чей культ оказал влияние также на агиографическую традицию св. Прохора. Возникновение легенды о строительстве церкви св. Прохору византийским императором Романом IV Диогеном (1068–1071) и составление исходной краткой (студийской по составу) службы этому балканскому анахорету путем простой адаптации указанной службы Вассиану Константинопольскому можно датировать XIV веком.

There are two liturgical services for St. Prohor of Pčinja (11th c.) who is commemorated by the Church on the 19th of October: the earliest service was already in existence during the 16th–17th centuries, while the second one is known merely from later manuscript and printed sources of the second half of the 19th century (it was also included the latest edition of Srbljak printed in 1986). The author presents evidence that the first canon of the earliest service was borrowed from the Old Church Slavonic version of the canon for St. Bassian of Constantinople (commemorated on the 10th of October) whose cult must have influenced also the hagiographic tradition of St. Prohor. Both his earliest service (according to the Studite typikon) and his Long vita containing the legend of the Byzantine emperor Romanos IV Diogenes (1068–1071) having built a church for St. Prohor can be dated to the 14th century.