Пароним као логичко-граматички термин

Abstract

Термин пароним своје исходиште има у Аристотеловим логичким списима, односно у Категоријама, уводном спису Органона. У потоњим интерпретацијама Аристотелове категоризације појмова термин се ресемантизује и измешта из своје првобитне примене, тј. одузима му се фундаментална улога у опису природе језика, те се почиње везивати само за језичке форме. Висок степен неодређености овога термина присутан је и у савременој лингвистици, тј. лексикологији, али, упркос томе, пароним данас постаје прилично „модеран“ лингвистички термин. У првом делу рада дајемо летимичан увид у покушаје дефинисања термина пароним у савременој филологији (лингвистици и теорији књижевности), а потом трагамо за смислом одредбе паронимно (ларсоупца) у Аристотеловим логичким списима. У последњем делу рада повезујемо примарни смисао те одребе са данас актуелним појмовима граматика речи (/лексичка јединица) и семантичке приме/примитиви.

Термин пароним начал появляться в логических трактатах Аристотеля, а именно в Категориях, в вводной части Органона. В базисной части текста пароним используется как логическое понятие противпоставленное понятию понятие, т.е. имя-понятие. Там пароним назывались зависимые или зависимо употребленные единицы, которимы в речи выражаются „свойства“ вещей (бео /снег/, бела..., беъи..., белети, белити се...; храбар..., храбро, храбрије..., храбрити се...; градски.... трчати, трчим, трчао сам...; волети, волим..., воъен...), т.е. единицы находящиеся в „паронимическом“ отношении по отношению к понятиям. Применение терминов парфуона (паронимно) показывает, что отношение имя-понятие — пароним равно отношению между существительным или субстантивным, понятным употреблением слов с одной (бело, белац, белина; храброст, храбрење; трчање, тркач, тркачица, тркалиште; љубав), — и прилагательным (наречием) и глаголом или адъективным, адвербиальным и глагольным употреблением слов, с другой стороны. Заметно што этому отношению близко понятие Витгенштейна (L. Witgenstein) „грамматика слов“, а парониму в большой степени отвечает понятие „семантический примитив“ (,зетапис ритез“) в современной лингвистике.

Замечается, што оппозиция пароним — понятие оставлена без внимания в определении паронима из | главы Категорий, так что это составляет основу для появления неадекватных комментариев, согласно которым паронимы „находятся в середине между омонимами и синонимами, принимая участие и в одних и в других“. Предполагается, что это как раз и являается причиной того, что в течение последующих эпох, в различных интерпетациях Аристотеловой категоризации понятий, термин потерял свое првобытное применение и что начали его дефинировать как лингвистический термин, обладающий недостаточно уточненным значением. С таким, неопределенным значением, термин употребляется и в современной лексикологии.