Трубарац Матић, Ђорђина

Link to this page

Authority KeyName Variants
orcid::0000-0002-3961-9738
  • Трубарац Матић, Ђорђина (13)
  • Trubarac Matić, Đorđina (8)
  • Trubarac Matić, Djordjina (4)
  • Трубарац-Матић, Ђорђина (2)
  • Трубарац Матић, Ђорђина M. (1)
Projects

Author's Bibliography

Дигитална база Фолклорне базе ЕИ САНУ: терминолошки изазови

Трубарац Матић, Ђорђина

(Beograd : Udruženje foklorista Srbije, 2023)

TY  - CONF
AU  - Трубарац Матић, Ђорђина
PY  - 2023
UR  - https://dais.sanu.ac.rs/123456789/15258
AB  - Тим сарадника Етнографског института САНУ од маја 2022.
године ради на изради Дигиталне базе Фолклорне збирке ЕИ
САНУ. У архивистичком смислу још увек посве необрађена,
ова збирка се састоји од обимне теренске архивске грађе (између
18.000 и 20.000 фолклорних текстова). Највећи део (око 15.000)
забележен је непосредно након Другог светског рата. Иако међу
забележеним песмама има оних које се ослањају на раније традицијске слојеве народне епске и лирске песме, већином се ради
о песмама која тематизују НОБ, послератну изградњу земље и
транзиционе процесе који су покренути након успостављања
комунистичке власти. Ова специфична фолклорна грађа изразито
је хибридног карактера и спевана унутар сложеног друштвено-историјског контекста обележеног тензијама ратних, поратних
и револуционарних деловања у Југославији, што је погодовало
употреби народне песме у различите агитационо-пропагандне,
мотивационе, али и социомимикријске сврхе. Ради се о грађи
која по много чему искаче из стандардних класификација, што
отвара низ изазова терминолошке природе. Решења ових изазова
су од кључног значаја за стварање дигиталне базе као успешне
претраживачке алатке, која треба да омогући будућим корисницима различите врсте претрага, између осталог, и по кључним
терминима. Излагање ће бити фокусирано управо на указивање
на главне типове терминолошких изазова с којима се тим ЕИ
САНУ суочио, као и на представљање потенцијалних решења.
PB  - Beograd : Udruženje foklorista Srbije
PB  - Beograd : Univerzitetska biblioteka "Svetozar Marković"
PB  - Loznica : Centar za kulturu "Vuk Karadžić"
PB  - Tršić : Naučno-obrazovno kulturni centar "Vuk Karadžić"
C3  - Међународни научни скуп Савремена српска фолклористика 13, Тршић, 29. септембар – 1. октобар 2023.
T1  - Дигитална база Фолклорне базе ЕИ САНУ: терминолошки изазови
SP  - 85
EP  - 86
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_15258
ER  - 
@conference{
author = "Трубарац Матић, Ђорђина",
year = "2023",
abstract = "Тим сарадника Етнографског института САНУ од маја 2022.
године ради на изради Дигиталне базе Фолклорне збирке ЕИ
САНУ. У архивистичком смислу још увек посве необрађена,
ова збирка се састоји од обимне теренске архивске грађе (између
18.000 и 20.000 фолклорних текстова). Највећи део (око 15.000)
забележен је непосредно након Другог светског рата. Иако међу
забележеним песмама има оних које се ослањају на раније традицијске слојеве народне епске и лирске песме, већином се ради
о песмама која тематизују НОБ, послератну изградњу земље и
транзиционе процесе који су покренути након успостављања
комунистичке власти. Ова специфична фолклорна грађа изразито
је хибридног карактера и спевана унутар сложеног друштвено-историјског контекста обележеног тензијама ратних, поратних
и револуционарних деловања у Југославији, што је погодовало
употреби народне песме у различите агитационо-пропагандне,
мотивационе, али и социомимикријске сврхе. Ради се о грађи
која по много чему искаче из стандардних класификација, што
отвара низ изазова терминолошке природе. Решења ових изазова
су од кључног значаја за стварање дигиталне базе као успешне
претраживачке алатке, која треба да омогући будућим корисницима различите врсте претрага, између осталог, и по кључним
терминима. Излагање ће бити фокусирано управо на указивање
на главне типове терминолошких изазова с којима се тим ЕИ
САНУ суочио, као и на представљање потенцијалних решења.",
publisher = "Beograd : Udruženje foklorista Srbije, Beograd : Univerzitetska biblioteka "Svetozar Marković", Loznica : Centar za kulturu "Vuk Karadžić", Tršić : Naučno-obrazovno kulturni centar "Vuk Karadžić"",
journal = "Међународни научни скуп Савремена српска фолклористика 13, Тршић, 29. септембар – 1. октобар 2023.",
title = "Дигитална база Фолклорне базе ЕИ САНУ: терминолошки изазови",
pages = "85-86",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_15258"
}
Трубарац Матић, Ђ.. (2023). Дигитална база Фолклорне базе ЕИ САНУ: терминолошки изазови. in Међународни научни скуп Савремена српска фолклористика 13, Тршић, 29. септембар – 1. октобар 2023.
Beograd : Udruženje foklorista Srbije., 85-86.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_15258
Трубарац Матић Ђ. Дигитална база Фолклорне базе ЕИ САНУ: терминолошки изазови. in Међународни научни скуп Савремена српска фолклористика 13, Тршић, 29. септембар – 1. октобар 2023.. 2023;:85-86.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_15258 .
Трубарац Матић, Ђорђина, "Дигитална база Фолклорне базе ЕИ САНУ: терминолошки изазови" in Међународни научни скуп Савремена српска фолклористика 13, Тршић, 29. септембар – 1. октобар 2023. (2023):85-86,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_15258 .

The Creation of the Digital Database of the Folklore Collection of IE SASA: Inform on theFirst Results of an Ongoing Project

Vuković, Bojana; Trubarac Matić, Đorđina; Tomašević, Milan; Aksić, Nina; Trbojević, Danilo

(Beograd : Univerzitet. Matematički fakultet / Belgrade : University. Faculty of Mathematics, 2023)

TY  - CONF
AU  - Vuković, Bojana
AU  - Trubarac Matić, Đorđina
AU  - Tomašević, Milan
AU  - Aksić, Nina
AU  - Trbojević, Danilo
PY  - 2023
UR  - https://dais.sanu.ac.rs/123456789/15161
AB  - The Institute of Ethnography of the Serbian Academy of Sciences and Arts has an extensive
folklore collection, containing mainly folk songs, but also other folklore literary genres from all around
the former Yugoslavia, which were collected immediately after World War 2. This archival material
provides an insight into one of the most dynamic transitional periods of Yugoslav history and can be
valuable for the future study and understanding of social phenomena, processes, and events by which it
was marked. The Institute of Ethnography SASA has recognized the significance of this collection and
has initiated efforts for its systematization and digitalization. The ongoing project The Creation of the
Digital Database of the Folklore Collection of IE SASA started in 2022 as a result of a joint effort of a
group of IE SASA personnel and the engineer Branislav Tomić. The Project is developed with the
financial support of the Ministry of Culture of the Republic of Serbia.
The paper aims to present the results achieved within the first project year, with a focus put on the
description and use of the database and its web application. There will be discussed the process of our
work and the challenges encountered, as well as the main directions in which we plan to improve both
the Database of the Folklore Collection of IE SASA and its web application.
PB  - Beograd : Univerzitet. Matematički fakultet / Belgrade : University. Faculty of Mathematics
C3  - Digitalizacija nacionalne baštine, starih zapisa iz prirodnih i društvenih nauka i digitalna humanistika: knjiga apstrakata / Digitization of Cultural Heritage, Old Records from the  Natural and Social Sciences and Digital Humanities: Book of Abstracts
T1  - The Creation of the Digital Database of the Folklore Collection of IE SASA: Inform on theFirst Results of an Ongoing Project
SP  - 10
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_15161
ER  - 
@conference{
author = "Vuković, Bojana and Trubarac Matić, Đorđina and Tomašević, Milan and Aksić, Nina and Trbojević, Danilo",
year = "2023",
abstract = "The Institute of Ethnography of the Serbian Academy of Sciences and Arts has an extensive
folklore collection, containing mainly folk songs, but also other folklore literary genres from all around
the former Yugoslavia, which were collected immediately after World War 2. This archival material
provides an insight into one of the most dynamic transitional periods of Yugoslav history and can be
valuable for the future study and understanding of social phenomena, processes, and events by which it
was marked. The Institute of Ethnography SASA has recognized the significance of this collection and
has initiated efforts for its systematization and digitalization. The ongoing project The Creation of the
Digital Database of the Folklore Collection of IE SASA started in 2022 as a result of a joint effort of a
group of IE SASA personnel and the engineer Branislav Tomić. The Project is developed with the
financial support of the Ministry of Culture of the Republic of Serbia.
The paper aims to present the results achieved within the first project year, with a focus put on the
description and use of the database and its web application. There will be discussed the process of our
work and the challenges encountered, as well as the main directions in which we plan to improve both
the Database of the Folklore Collection of IE SASA and its web application.",
publisher = "Beograd : Univerzitet. Matematički fakultet / Belgrade : University. Faculty of Mathematics",
journal = "Digitalizacija nacionalne baštine, starih zapisa iz prirodnih i društvenih nauka i digitalna humanistika: knjiga apstrakata / Digitization of Cultural Heritage, Old Records from the  Natural and Social Sciences and Digital Humanities: Book of Abstracts",
title = "The Creation of the Digital Database of the Folklore Collection of IE SASA: Inform on theFirst Results of an Ongoing Project",
pages = "10",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_15161"
}
Vuković, B., Trubarac Matić, Đ., Tomašević, M., Aksić, N.,& Trbojević, D.. (2023). The Creation of the Digital Database of the Folklore Collection of IE SASA: Inform on theFirst Results of an Ongoing Project. in Digitalizacija nacionalne baštine, starih zapisa iz prirodnih i društvenih nauka i digitalna humanistika: knjiga apstrakata / Digitization of Cultural Heritage, Old Records from the  Natural and Social Sciences and Digital Humanities: Book of Abstracts
Beograd : Univerzitet. Matematički fakultet / Belgrade : University. Faculty of Mathematics., 10.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_15161
Vuković B, Trubarac Matić Đ, Tomašević M, Aksić N, Trbojević D. The Creation of the Digital Database of the Folklore Collection of IE SASA: Inform on theFirst Results of an Ongoing Project. in Digitalizacija nacionalne baštine, starih zapisa iz prirodnih i društvenih nauka i digitalna humanistika: knjiga apstrakata / Digitization of Cultural Heritage, Old Records from the  Natural and Social Sciences and Digital Humanities: Book of Abstracts. 2023;:10.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_15161 .
Vuković, Bojana, Trubarac Matić, Đorđina, Tomašević, Milan, Aksić, Nina, Trbojević, Danilo, "The Creation of the Digital Database of the Folklore Collection of IE SASA: Inform on theFirst Results of an Ongoing Project" in Digitalizacija nacionalne baštine, starih zapisa iz prirodnih i društvenih nauka i digitalna humanistika: knjiga apstrakata / Digitization of Cultural Heritage, Old Records from the  Natural and Social Sciences and Digital Humanities: Book of Abstracts (2023):10,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_15161 .

Дечија игра као „црна кутија” током пандемије covid-19

Trubarac Matić, Đorđina

(Београд : Универзитет, Учитељски факултет, 2023)

TY  - CONF
AU  - Trubarac Matić, Đorđina
PY  - 2023
UR  - https://dais.sanu.ac.rs/123456789/15271
AB  - Током пандемије COVID-19 нагло су се дешавале промене на мак-
ро и микро социокултурном плану које су довеле до измена дневних ру-
тина као и генерисања унутрашњих тензија код деце. Циљ излагањa је да
укаже на значај дечије игре као својеврсне „црне кутије„, помоћу које је
могуће детектовати оне елементе микро и макро социјалног контекста
које деца перципирају као централне елементе новонастале стварности.
У игри се ти елементи даље стављају у специфичне односе преко којих се
може добити дубљи увид у врсте тензија, као и у идејне и сазнајне про-
мене формиране код деце у новонасталим околностима. У излагању ће
бити изложена запажања настала током личног теренског истраживања
обављеног у пролеће 2021. године међу ученицима ОШ „Свети Сава“ на
Врачару, узраста од 7 до 11 година. Испитивања су рађена у форми по-
луструктурисаних разговора и тицала су се игровне праксе под именом
Корона, која је спонтано настала међу ученицима те београдске школе.
На основу студије конкретног случаја износе се закључци који могу бити
од користи просветним радницима, педагозима и дечијим психолозима
да стекну дубљи увид о утицају друштвеног контекста током пандемије
COVID-19 на децу поменутог узраста, као и на неке опште механизме
који се активирају током дечијег обликовања игара, као својеврсних ка-
тализатора за увид у психичке, сазнајне и идејне промене код деце.
AB  - The sudden changes which happened on the macro and micro sociocultural
level during the COVID-19 pandemic, led to changes in daily routines
of children and the accumulation of psychological tension. The presentation
aims to point out the importance of children’s play as a kind of „black
box”, through which we can detect those elements of the micro and macro social
change that children perceive as central. During the game the symbols of
those elements are put in relations which can reveal the type of inner tensions,
as well as the newly formed ideas and knowledge about the sociocultural reality.
The presentation will include observations made during а personal fieldwork
research conducted in the spring of 2021 among the pupils of the „Saint
Sava” primary school in the Belgrade’s municipality of Vracar. The research is
based on the semi-structured interviews on the topic of the game called Corona,
which spontaneously arose among the pupils of this school. Based on this
specific case study, conclusions are presented that can be useful for teachers,
pedagogues and child psychologists in order to gain deeper insights about the
impact of the COVID-19 pandemic regulations on the schoolchildren of the
age 7 to 11 in Serbia, as well as about some general mechanisms that are activated
during the children’s self-modelling of games.
PB  - Београд : Универзитет, Учитељски факултет
C3  - Међународна научна конференција Образовање у време пандемије Covid-19: искуства и поуке, 1–3. јун 2023.
T1  - Дечија игра као „црна кутија” током пандемије covid-19
T1  - Children’s Game Corona as a „Black Box” During the Covid-19 Pandemic
SP  - 288
EP  - 289
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_15271
ER  - 
@conference{
author = "Trubarac Matić, Đorđina",
year = "2023",
abstract = "Током пандемије COVID-19 нагло су се дешавале промене на мак-
ро и микро социокултурном плану које су довеле до измена дневних ру-
тина као и генерисања унутрашњих тензија код деце. Циљ излагањa је да
укаже на значај дечије игре као својеврсне „црне кутије„, помоћу које је
могуће детектовати оне елементе микро и макро социјалног контекста
које деца перципирају као централне елементе новонастале стварности.
У игри се ти елементи даље стављају у специфичне односе преко којих се
може добити дубљи увид у врсте тензија, као и у идејне и сазнајне про-
мене формиране код деце у новонасталим околностима. У излагању ће
бити изложена запажања настала током личног теренског истраживања
обављеног у пролеће 2021. године међу ученицима ОШ „Свети Сава“ на
Врачару, узраста од 7 до 11 година. Испитивања су рађена у форми по-
луструктурисаних разговора и тицала су се игровне праксе под именом
Корона, која је спонтано настала међу ученицима те београдске школе.
На основу студије конкретног случаја износе се закључци који могу бити
од користи просветним радницима, педагозима и дечијим психолозима
да стекну дубљи увид о утицају друштвеног контекста током пандемије
COVID-19 на децу поменутог узраста, као и на неке опште механизме
који се активирају током дечијег обликовања игара, као својеврсних ка-
тализатора за увид у психичке, сазнајне и идејне промене код деце., The sudden changes which happened on the macro and micro sociocultural
level during the COVID-19 pandemic, led to changes in daily routines
of children and the accumulation of psychological tension. The presentation
aims to point out the importance of children’s play as a kind of „black
box”, through which we can detect those elements of the micro and macro social
change that children perceive as central. During the game the symbols of
those elements are put in relations which can reveal the type of inner tensions,
as well as the newly formed ideas and knowledge about the sociocultural reality.
The presentation will include observations made during а personal fieldwork
research conducted in the spring of 2021 among the pupils of the „Saint
Sava” primary school in the Belgrade’s municipality of Vracar. The research is
based on the semi-structured interviews on the topic of the game called Corona,
which spontaneously arose among the pupils of this school. Based on this
specific case study, conclusions are presented that can be useful for teachers,
pedagogues and child psychologists in order to gain deeper insights about the
impact of the COVID-19 pandemic regulations on the schoolchildren of the
age 7 to 11 in Serbia, as well as about some general mechanisms that are activated
during the children’s self-modelling of games.",
publisher = "Београд : Универзитет, Учитељски факултет",
journal = "Међународна научна конференција Образовање у време пандемије Covid-19: искуства и поуке, 1–3. јун 2023.",
title = "Дечија игра као „црна кутија” током пандемије covid-19, Children’s Game Corona as a „Black Box” During the Covid-19 Pandemic",
pages = "288-289",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_15271"
}
Trubarac Matić, Đ.. (2023). Дечија игра као „црна кутија” током пандемије covid-19. in Међународна научна конференција Образовање у време пандемије Covid-19: искуства и поуке, 1–3. јун 2023.
Београд : Универзитет, Учитељски факултет., 288-289.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_15271
Trubarac Matić Đ. Дечија игра као „црна кутија” током пандемије covid-19. in Међународна научна конференција Образовање у време пандемије Covid-19: искуства и поуке, 1–3. јун 2023.. 2023;:288-289.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_15271 .
Trubarac Matić, Đorđina, "Дечија игра као „црна кутија” током пандемије covid-19" in Међународна научна конференција Образовање у време пандемије Covid-19: искуства и поуке, 1–3. јун 2023. (2023):288-289,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_15271 .

Дигитална база народних песама ЕИ САНУ

Вуковић, Бојана; Трубарац Матић, Ђорђина; Томашевић, Милан

(Београд : Универзитет у Београду, Математички факултет, 2022)

TY  - CONF
AU  - Вуковић, Бојана
AU  - Трубарац Матић, Ђорђина
AU  - Томашевић, Милан
PY  - 2022
UR  - https://dais.sanu.ac.rs/123456789/13820
AB  - Етнографски институт САНУ поседује богату фолклорну збирку са око двадесет
хиљада архивираних народних песама. Сакупљане су у периоду од 1947. до 1951. године на територији тадашње Југославије, а испеване су на различитим јужнословенским језицима и на албанском језику. Ова драгоцена грађа пружа увид у један динамичан период новије историје региона, те је недавно у Етнографском институту САНУ започет рад на њеној систематизацији и дигитализацији, као и на изради дигиталне базе ових песма, чије истраживање ће свакако допринети сагледавању разних друштвених феномена, процеса и догађаја који су обележили период Другог светског рата и време непосредно након њега: ратна дешавања, период транзиције ка социјалистичком друштвеном уређењу, послератну изградњу земље и њену индустријализацију, радне акције, али и интензивну употребу народних песама као оруђа за агитацију и идеолошку пропаганду. Сем поменутих, ту су и епске песме које тематизују борбу против Турака, Балканске ратове и Први светски рат, али и многобројне лирске песме: љубавне, еротске, шаљиве, обредне (аграрне, сватовске, славске и друге).
У раду указујемо на значај ове архивске збирке, те пружамо увид у њено тренутно
стање, али и у изазове с којима смо се до сада сусрели током рада на систематизацији и
дигитализацији првих 500 песама. Рад на дигитализацији збирке је започет недавно у оквиру пројекта под називом Израда дигиталне базе народних песама из архиве Етнографског института САНУ, који суфинансирају Министарство за културу и информисање Републике Србије и Етнографски институт САНУ. Укратко ћемо описати процес и фазе израде дигиталне базе, као и могућности које ће она пружати корисницима. Циљ поменутог пројекта је да сачува и заштити документацију из ове збирке, као и да истраживачима и заинтересованој јавности понуди лако доступну и корисну алатку за приступ збирци и омогући претраге по речима или корену речи присутних у песмама, као и по метаподацима који ће бити унесени за сваку песму.
PB  - Београд : Универзитет у Београду, Математички факултет
C3  - Дигитализација националне баштине, старих записа из природних и друштвених наука и дигитална хуманистика. Деветнаеста национална конференција са међународним учешћем, Београд,13. септембар 2022 : Књига апстраката / Digitization of Cultural Heritage, Old Records from the  Natural and Social Sciences and Digital Humanities. The Nineteenth National Conference,13 September 2022, Belgrade, Serbia : Book of Abstracts
T1  - Дигитална база народних песама ЕИ САНУ
SP  - 1
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13820
ER  - 
@conference{
author = "Вуковић, Бојана and Трубарац Матић, Ђорђина and Томашевић, Милан",
year = "2022",
abstract = "Етнографски институт САНУ поседује богату фолклорну збирку са око двадесет
хиљада архивираних народних песама. Сакупљане су у периоду од 1947. до 1951. године на територији тадашње Југославије, а испеване су на различитим јужнословенским језицима и на албанском језику. Ова драгоцена грађа пружа увид у један динамичан период новије историје региона, те је недавно у Етнографском институту САНУ започет рад на њеној систематизацији и дигитализацији, као и на изради дигиталне базе ових песма, чије истраживање ће свакако допринети сагледавању разних друштвених феномена, процеса и догађаја који су обележили период Другог светског рата и време непосредно након њега: ратна дешавања, период транзиције ка социјалистичком друштвеном уређењу, послератну изградњу земље и њену индустријализацију, радне акције, али и интензивну употребу народних песама као оруђа за агитацију и идеолошку пропаганду. Сем поменутих, ту су и епске песме које тематизују борбу против Турака, Балканске ратове и Први светски рат, али и многобројне лирске песме: љубавне, еротске, шаљиве, обредне (аграрне, сватовске, славске и друге).
У раду указујемо на значај ове архивске збирке, те пружамо увид у њено тренутно
стање, али и у изазове с којима смо се до сада сусрели током рада на систематизацији и
дигитализацији првих 500 песама. Рад на дигитализацији збирке је започет недавно у оквиру пројекта под називом Израда дигиталне базе народних песама из архиве Етнографског института САНУ, који суфинансирају Министарство за културу и информисање Републике Србије и Етнографски институт САНУ. Укратко ћемо описати процес и фазе израде дигиталне базе, као и могућности које ће она пружати корисницима. Циљ поменутог пројекта је да сачува и заштити документацију из ове збирке, као и да истраживачима и заинтересованој јавности понуди лако доступну и корисну алатку за приступ збирци и омогући претраге по речима или корену речи присутних у песмама, као и по метаподацима који ће бити унесени за сваку песму.",
publisher = "Београд : Универзитет у Београду, Математички факултет",
journal = "Дигитализација националне баштине, старих записа из природних и друштвених наука и дигитална хуманистика. Деветнаеста национална конференција са међународним учешћем, Београд,13. септембар 2022 : Књига апстраката / Digitization of Cultural Heritage, Old Records from the  Natural and Social Sciences and Digital Humanities. The Nineteenth National Conference,13 September 2022, Belgrade, Serbia : Book of Abstracts",
title = "Дигитална база народних песама ЕИ САНУ",
pages = "1",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13820"
}
Вуковић, Б., Трубарац Матић, Ђ.,& Томашевић, М.. (2022). Дигитална база народних песама ЕИ САНУ. in Дигитализација националне баштине, старих записа из природних и друштвених наука и дигитална хуманистика. Деветнаеста национална конференција са међународним учешћем, Београд,13. септембар 2022 : Књига апстраката / Digitization of Cultural Heritage, Old Records from the  Natural and Social Sciences and Digital Humanities. The Nineteenth National Conference,13 September 2022, Belgrade, Serbia : Book of Abstracts
Београд : Универзитет у Београду, Математички факултет., 1.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13820
Вуковић Б, Трубарац Матић Ђ, Томашевић М. Дигитална база народних песама ЕИ САНУ. in Дигитализација националне баштине, старих записа из природних и друштвених наука и дигитална хуманистика. Деветнаеста национална конференција са међународним учешћем, Београд,13. септембар 2022 : Књига апстраката / Digitization of Cultural Heritage, Old Records from the  Natural and Social Sciences and Digital Humanities. The Nineteenth National Conference,13 September 2022, Belgrade, Serbia : Book of Abstracts. 2022;:1.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13820 .
Вуковић, Бојана, Трубарац Матић, Ђорђина, Томашевић, Милан, "Дигитална база народних песама ЕИ САНУ" in Дигитализација националне баштине, старих записа из природних и друштвених наука и дигитална хуманистика. Деветнаеста национална конференција са међународним учешћем, Београд,13. септембар 2022 : Књига апстраката / Digitization of Cultural Heritage, Old Records from the  Natural and Social Sciences and Digital Humanities. The Nineteenth National Conference,13 September 2022, Belgrade, Serbia : Book of Abstracts (2022):1,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13820 .

Срби у Румунији. Том II : етнолошка истраживања Божића, крсне славе и свадбе

Ивановић Баришић, Милина; Трубарац Матић, Ђорђина; Богдановић, Бојана Б.

(Темишвар : Савез Срба у Румунији / Timişoara : Uniunea Sârbilor din România, 2022)

TY  - BOOK
AU  - Ивановић Баришић, Милина
AU  - Трубарац Матић, Ђорђина
AU  - Богдановић, Бојана Б.
PY  - 2022
UR  - https://dais.sanu.ac.rs/123456789/14327
PB  - Темишвар : Савез Срба у Румунији / Timişoara : Uniunea Sârbilor din România
PB  - Београд : Етнографски институт САНУ / Belgrade : Institute of Ethnography SASA
T1  - Срби у Румунији. Том II : етнолошка истраживања Божића, крсне славе и свадбе
SP  - 1
EP  - 308
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_14327
ER  - 
@book{
author = "Ивановић Баришић, Милина and Трубарац Матић, Ђорђина and Богдановић, Бојана Б.",
year = "2022",
publisher = "Темишвар : Савез Срба у Румунији / Timişoara : Uniunea Sârbilor din România, Београд : Етнографски институт САНУ / Belgrade : Institute of Ethnography SASA",
title = "Срби у Румунији. Том II : етнолошка истраживања Божића, крсне славе и свадбе",
pages = "1-308",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_14327"
}
Ивановић Баришић, М., Трубарац Матић, Ђ.,& Богдановић, Б. Б.. (2022). Срби у Румунији. Том II : етнолошка истраживања Божића, крсне славе и свадбе. 
Темишвар : Савез Срба у Румунији / Timişoara : Uniunea Sârbilor din România., 1-308.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_14327
Ивановић Баришић М, Трубарац Матић Ђ, Богдановић ББ. Срби у Румунији. Том II : етнолошка истраживања Божића, крсне славе и свадбе. 2022;:1-308.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_14327 .
Ивановић Баришић, Милина, Трубарац Матић, Ђорђина, Богдановић, Бојана Б., "Срби у Румунији. Том II : етнолошка истраживања Божића, крсне славе и свадбе" (2022):1-308,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_14327 .

Френина стопала у ципелама београдских основаца (илити о једном примеру хибридности савременог дечијег фолклора) / Franny’s Feet in the Shoes of Belgrade Primary Sschool Pupils (Or About an Example of Hybridity of Ccontemporary Childlore)

Трубарац Матић, Ђорђина

(Beograd : Univerzitet, Filozofski fakultet, 2022)

TY  - CHAP
AU  - Трубарац Матић, Ђорђина
PY  - 2022
UR  - http://anthroserbiabooks.org/index.php/asb/catalog/book/31
UR  - https://dais.sanu.ac.rs/123456789/13986
AB  - У раду се представља новозабележена дечја игровна пракса стопала, даје се њен опис на основу теренских података, као и њена основна 
фолклористичко-семиотичка анализа. Посебна пажња посвећује се питању 
њене генезе, те маркерима који указују на то да се ради о хибридном облику 
дечјег постфолклора насталог преплитањем елемената из различитих сфера 
и канала комуникације: с једне стране, традиционално каналисаног усменог дечјег фолклора (ослањање на елементе жанровског модела разбрајалице), а са друге, медијски пласираног садржаја у виду дечјег анимираног 
телевизијског серијала канадске продукције, у Србији познатог под називом 
Френина стопала (енг. Franny’s Feet), емитованог од 2015. године наовамо, 
у више наврата, на неколико ТВ канала. Указује се на то да ова хибридна 
природа описане игровне праксе у ствари представља природно исходиште 
фолклорног каналисања мисаоног света савремене деце, који се обликује 
под утицајем многобројних и различитих комуникацијских канала, од којих 
је, у раном узрасту, један од најдоминантнијих управо дечји телевизијски 
програм.
AB  - The paper presents a newly recorded children's playing practice called 
"Stopala" (Eng. 'Feet'), which is described on the bases of the 
collected field data and analyzed from the folkloristic and semiotic 
perspectives. A special emphasis is placed on its genesis and the 
markers which reveal the hybrid nature of this piece of post-childlore, 
created in a process of intertwining of the elements from different 
spheres and channels of communication: on the one hand, of the 
traditional, orally channeled childlore (relying on the elements of the 
genre of counting-out rhymes), and on the other, of a content channeled 
through media - the children’s animated television series "Franny’s 
Feet" broadcasted in Serbia since 2015 on several TV channels. It is 
pointed out that this hybrid nature of the game Stopala is a childlore 
reflection of the mental world of contemporary children, shaped under 
the influence of numerous and different communication channels, of 
which, one of the most dominant is the children’s television program.
PB  - Beograd : Univerzitet, Filozofski fakultet
T2  - Antropologija sporta, igara i detinjstva : zbornik radova  u čast dr Aleksandra Krela (1968–2021)
T1  - Френина стопала у ципелама београдских основаца (илити о једном примеру хибридности савременог дечијег фолклора) / Franny’s Feet in the Shoes of Belgrade Primary Sschool Pupils (Or About an Example of Hybridity of Ccontemporary Childlore)
SP  - 173
EP  - 189
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13986
ER  - 
@inbook{
author = "Трубарац Матић, Ђорђина",
year = "2022",
abstract = "У раду се представља новозабележена дечја игровна пракса стопала, даје се њен опис на основу теренских података, као и њена основна 
фолклористичко-семиотичка анализа. Посебна пажња посвећује се питању 
њене генезе, те маркерима који указују на то да се ради о хибридном облику 
дечјег постфолклора насталог преплитањем елемената из различитих сфера 
и канала комуникације: с једне стране, традиционално каналисаног усменог дечјег фолклора (ослањање на елементе жанровског модела разбрајалице), а са друге, медијски пласираног садржаја у виду дечјег анимираног 
телевизијског серијала канадске продукције, у Србији познатог под називом 
Френина стопала (енг. Franny’s Feet), емитованог од 2015. године наовамо, 
у више наврата, на неколико ТВ канала. Указује се на то да ова хибридна 
природа описане игровне праксе у ствари представља природно исходиште 
фолклорног каналисања мисаоног света савремене деце, који се обликује 
под утицајем многобројних и различитих комуникацијских канала, од којих 
је, у раном узрасту, један од најдоминантнијих управо дечји телевизијски 
програм., The paper presents a newly recorded children's playing practice called 
"Stopala" (Eng. 'Feet'), which is described on the bases of the 
collected field data and analyzed from the folkloristic and semiotic 
perspectives. A special emphasis is placed on its genesis and the 
markers which reveal the hybrid nature of this piece of post-childlore, 
created in a process of intertwining of the elements from different 
spheres and channels of communication: on the one hand, of the 
traditional, orally channeled childlore (relying on the elements of the 
genre of counting-out rhymes), and on the other, of a content channeled 
through media - the children’s animated television series "Franny’s 
Feet" broadcasted in Serbia since 2015 on several TV channels. It is 
pointed out that this hybrid nature of the game Stopala is a childlore 
reflection of the mental world of contemporary children, shaped under 
the influence of numerous and different communication channels, of 
which, one of the most dominant is the children’s television program.",
publisher = "Beograd : Univerzitet, Filozofski fakultet",
journal = "Antropologija sporta, igara i detinjstva : zbornik radova  u čast dr Aleksandra Krela (1968–2021)",
booktitle = "Френина стопала у ципелама београдских основаца (илити о једном примеру хибридности савременог дечијег фолклора) / Franny’s Feet in the Shoes of Belgrade Primary Sschool Pupils (Or About an Example of Hybridity of Ccontemporary Childlore)",
pages = "173-189",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13986"
}
Трубарац Матић, Ђ.. (2022). Френина стопала у ципелама београдских основаца (илити о једном примеру хибридности савременог дечијег фолклора) / Franny’s Feet in the Shoes of Belgrade Primary Sschool Pupils (Or About an Example of Hybridity of Ccontemporary Childlore). in Antropologija sporta, igara i detinjstva : zbornik radova  u čast dr Aleksandra Krela (1968–2021)
Beograd : Univerzitet, Filozofski fakultet., 173-189.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13986
Трубарац Матић Ђ. Френина стопала у ципелама београдских основаца (илити о једном примеру хибридности савременог дечијег фолклора) / Franny’s Feet in the Shoes of Belgrade Primary Sschool Pupils (Or About an Example of Hybridity of Ccontemporary Childlore). in Antropologija sporta, igara i detinjstva : zbornik radova  u čast dr Aleksandra Krela (1968–2021). 2022;:173-189.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13986 .
Трубарац Матић, Ђорђина, "Френина стопала у ципелама београдских основаца (илити о једном примеру хибридности савременог дечијег фолклора) / Franny’s Feet in the Shoes of Belgrade Primary Sschool Pupils (Or About an Example of Hybridity of Ccontemporary Childlore)" in Antropologija sporta, igara i detinjstva : zbornik radova  u čast dr Aleksandra Krela (1968–2021) (2022):173-189,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13986 .

Дигитална база Фолклорне збирке Етнографског института САНУ (Фолклорна збирка Етнографског института САНУ) – изазови, искуства и први резултати рада на њеној изради

Трубарац Матић, Ђорђина

(Београд : Удружење фолклориста Србије, 2022)

TY  - JOUR
AU  - Трубарац Матић, Ђорђина
PY  - 2022
UR  - https://folkloristika.org/arhiva-7-2-2022.php
UR  - https://dais.sanu.ac.rs/123456789/14337
AB  - У прилогу се даје осврт на садржај и процес настанка архивске фолклорне збирке Етнографског института САНУ; указује се на њен значај, као и на
тренутно стање у коме се она налази. Посебна пажња је посвећена разматрању
могућности које дигитална хуманистика нуди за решавање вишедеценијског
проблема коришћења ове фолклорне грађе и представљају се први резултати
рада на њеној дигитализацији, која је започета у мају 2022. године. Даје се кратак преглед методологије, процеса рада и изазова с којима се суочио истраживачки тим током обраде текстова до сада унетих у Дигиталну базу Фолклорне
збирке ЕИ САНУ. Сем основних података о овој бази, заинтересованима се пружају смернице у вези с начином коришћења интернет апликације преко које је
могуће консултовати досад унете фолклорне текстове, као и упутства на које
све начине је могуће вршити претраге грађе.
AB  - A report on the content and the current state of the archival Folklore
Collection of the Institute of Ethnography of the Serbian Academy of Arts and
Sciences (IE SASA) is provided together with an overview of data regarding the
time scope and the historical, political and cultural context in which the Collection
was created. Its importance is pointed out, since it contains the largest collection
of WW2 Partisan songs, post-WW2 communist propaganda and anti-Stalinist songs,
the songs thematizing the post-WW2 reconstruction of Yugoslavia, the emancipation
of women and other transitional processes initiated or accelerated in Yugoslavia
after the communist revolution had been completed. Special attention is paid to
the question of possibilities provided by digital humanities for solving the decadeslong problem of systematization and classification of this huge folklore material (cc.
20.000 texts), as well as of creating the Database of the IE SASA Folklore Collection as
helpful and intelligent research tool that can enhance the future use of the Collection
as a valuable source of primary material in Humanities. The first results of the work
on establishing this database ‒ which started in May 2022 ‒ are presented. The
guidelines on the possibilities of Internet application of the Database are provided.
PB  - Београд : Удружење фолклориста Србије
PB  - Београд : Филолошки факултет
PB  - Београд : Универзитетска библиотека "Светозар Марковић"
T2  - Фолклористика : часопис Удружења фолклориста Србије / Folkloristika : journal of the Serbian Folklore Association
T1  - Дигитална база Фолклорне збирке Етнографског института САНУ (Фолклорна збирка Етнографског института САНУ) – изазови, искуства и први резултати рада на њеној изради
T1  - The Creation of the Database of the Folklore Collection of the Institute of Ethnography SASA ‒ Challenges, Experience and the First Results
SP  - 107
EP  - 117
VL  - 7
IS  - 2
DO  - 10.18485/folk.2022.7.2.5
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_14337
ER  - 
@article{
author = "Трубарац Матић, Ђорђина",
year = "2022",
abstract = "У прилогу се даје осврт на садржај и процес настанка архивске фолклорне збирке Етнографског института САНУ; указује се на њен значај, као и на
тренутно стање у коме се она налази. Посебна пажња је посвећена разматрању
могућности које дигитална хуманистика нуди за решавање вишедеценијског
проблема коришћења ове фолклорне грађе и представљају се први резултати
рада на њеној дигитализацији, која је започета у мају 2022. године. Даје се кратак преглед методологије, процеса рада и изазова с којима се суочио истраживачки тим током обраде текстова до сада унетих у Дигиталну базу Фолклорне
збирке ЕИ САНУ. Сем основних података о овој бази, заинтересованима се пружају смернице у вези с начином коришћења интернет апликације преко које је
могуће консултовати досад унете фолклорне текстове, као и упутства на које
све начине је могуће вршити претраге грађе., A report on the content and the current state of the archival Folklore
Collection of the Institute of Ethnography of the Serbian Academy of Arts and
Sciences (IE SASA) is provided together with an overview of data regarding the
time scope and the historical, political and cultural context in which the Collection
was created. Its importance is pointed out, since it contains the largest collection
of WW2 Partisan songs, post-WW2 communist propaganda and anti-Stalinist songs,
the songs thematizing the post-WW2 reconstruction of Yugoslavia, the emancipation
of women and other transitional processes initiated or accelerated in Yugoslavia
after the communist revolution had been completed. Special attention is paid to
the question of possibilities provided by digital humanities for solving the decadeslong problem of systematization and classification of this huge folklore material (cc.
20.000 texts), as well as of creating the Database of the IE SASA Folklore Collection as
helpful and intelligent research tool that can enhance the future use of the Collection
as a valuable source of primary material in Humanities. The first results of the work
on establishing this database ‒ which started in May 2022 ‒ are presented. The
guidelines on the possibilities of Internet application of the Database are provided.",
publisher = "Београд : Удружење фолклориста Србије, Београд : Филолошки факултет, Београд : Универзитетска библиотека "Светозар Марковић"",
journal = "Фолклористика : часопис Удружења фолклориста Србије / Folkloristika : journal of the Serbian Folklore Association",
title = "Дигитална база Фолклорне збирке Етнографског института САНУ (Фолклорна збирка Етнографског института САНУ) – изазови, искуства и први резултати рада на њеној изради, The Creation of the Database of the Folklore Collection of the Institute of Ethnography SASA ‒ Challenges, Experience and the First Results",
pages = "107-117",
volume = "7",
number = "2",
doi = "10.18485/folk.2022.7.2.5",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_14337"
}
Трубарац Матић, Ђ.. (2022). Дигитална база Фолклорне збирке Етнографског института САНУ (Фолклорна збирка Етнографског института САНУ) – изазови, искуства и први резултати рада на њеној изради. in Фолклористика : часопис Удружења фолклориста Србије / Folkloristika : journal of the Serbian Folklore Association
Београд : Удружење фолклориста Србије., 7(2), 107-117.
https://doi.org/10.18485/folk.2022.7.2.5
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_14337
Трубарац Матић Ђ. Дигитална база Фолклорне збирке Етнографског института САНУ (Фолклорна збирка Етнографског института САНУ) – изазови, искуства и први резултати рада на њеној изради. in Фолклористика : часопис Удружења фолклориста Србије / Folkloristika : journal of the Serbian Folklore Association. 2022;7(2):107-117.
doi:10.18485/folk.2022.7.2.5
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_14337 .
Трубарац Матић, Ђорђина, "Дигитална база Фолклорне збирке Етнографског института САНУ (Фолклорна збирка Етнографског института САНУ) – изазови, искуства и први резултати рада на њеној изради" in Фолклористика : часопис Удружења фолклориста Србије / Folkloristika : journal of the Serbian Folklore Association, 7, no. 2 (2022):107-117,
https://doi.org/10.18485/folk.2022.7.2.5 .,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_14337 .

Korona u školskim dvorištu: dečija igra korona kao oblik folklorne komunikacije

Trubarac Matić, Đorđina; Krel, Aleksandar

(Београд : Универзитет у Београду - Филозофски факултет, Одељење за етнологију и антропологију / Belgrade : University of Belgrade - Faculty of Philosophy, Department of Ethnology and Anthropologyy, 2022)

TY  - JOUR
AU  - Trubarac Matić, Đorđina
AU  - Krel, Aleksandar
PY  - 2022
UR  - https://www.eap-iea.org/index.php/eap
UR  - https://dais.sanu.ac.rs/123456789/13743
AB  - Ovaj prilog predstavlja nastavak rada posvećenog dečijoj igri pod nazivom korona, zabeleženoj unutar zajednice učenika mlađeg školskog uzrasta OŠ „Sveti Sava” na Vračaru. U prethodnom radu bavili smo se opisom i analizom varijanta upražnjavanih tokom školskih godina 2019/2020. i 2020/2021. s akcentom stavljenim na proces geneze, oblikovanja i preoblikovanja varijanti ove igrovne prakse i to u ključu interakcionističke teorije kulture, konkretno, oslanjajući se na teorijske postavke i metodološke postupake Gerija Alana Fajna: proces oblikovanja ove nove igre posmatran je kao svojevrsna „crna kutija“ kroz koju se sagledavaju drugi sociokulturni fenomeni. U ovom radu pažnju usmeravamo ka pitanjima funkcionalnosti ove igre i, u vezi s tim, posmatramo je iz folklorističke perspektive, unutar koje ćemo dati kratak osvrt na naučne tokove proučavanja dečijih igara kao folklornih formi, folklorno-tipološko određenje igre korona, njenu komparativnu, dijahronijsko-semiotičku analizu, kao i njeno sagledavanje iz komunikacijske perspektive, tj. kao oblika folklorne komunikacije.
AB  - The children's game Corona appeared spontaneously at the beginning of 2020 within a small folklore community of lower grade pupils at the “St. Sava” Elementary School in the Belgrade’s municipality of Vračar. Sudden changes in the daily routines of the community members created a need for controlled articulation of accumulated tension generated during the COVID-19 pandemic.

As a sociocultural construct the chasing game of Corona underwent various modifications during the two academic years covered by our research (2020 and 2021), due to the changes that took place in the micro and macro sociocultural environment. Generally, the chasing games are common to children and they have an important developmental function, since they encourage the improvement of adaptive abilities and the agility in successful locomotor responses to stimuli from the external environment. Although the semiotic code of this type of games is based on the hunter ‒ prey relation, the game Corona belongs to a specific subtype of chasing games that is related to the idea of progressive spread of infectious disease, just as the traditional game of šugice/šuge (Serbian for Tag; literally, ’scabies’). The examples of this type of games have been observed in various parts of the world, where they refer to various infectious diseases: the plague, Spanish fever, leprosy, polio. All these games have their roots in the traumatic collective experiences of dealing with epidemics. The basic semiotic code (hunter‒prey relation) has undergone a secondary semiotization in this type of games, shifting to the binary opposition sick: healthy. However, they both stem from the same binary oppositions such as life: death; human : demonic; we: others. As the children's game Corona entails communication based on a set of symbolic actions, it operates as a "capacitor" of cultural and semiotic memory. It brings contents from deeper diachronic layers, actualizing cultural experience accumulated in the recent and distant past.
AB  - Cette contribution est une suite du travail consacré au jeu d'enfants intitulé covid, relevée à l'intérieur de la communauté des élèves des classes élémentaires de l'école „Saint Sava” dans le quartier de Vračar. Dans le travail précédent nous avons effectué la description et l'analyse des variantes pratiquées au cours des années scolaires 2019/2020 et 2020/2021 en mettant l'accent sur le processus de genèse, de formation et de remodelage des variantes de cette pratique ludique et ceci à la lumière de la théorie interactionniste de la culture, ou concrètement, nous nous sommes appuyé sur les bases théoriques et les démarches méthodologiques de Gary Alan Fine: le processus de formation de ce nouveau jeu est observé comme une sorte de „boîte noire“ à travers laquelle sont appréhendés d'autres phénomènes socio-culturels. Dans ce travail nous concentrons notre attention sur les questions de fonctionnalité de ce jeu, qu'ensuite nous analysons dans une perspective folkloriste à l'intérieur de laquelle nous donnerons un bref aperçu des approches scientifiques dans l'etude des jeux d'enfants comme formes folkloriques, la définition fokloro-typologique du jeu de covid, son analyse comparative, diachronico-sémiotique, ainsi que son analyse dans une perspective communicationnelle, c'est-à-dire comme forme de communication folklorique.
PB  - Београд : Универзитет у Београду - Филозофски факултет, Одељење за етнологију и антропологију / Belgrade : University of Belgrade - Faculty of Philosophy, Department of Ethnology and Anthropologyy
T2  - Etnoantropološki problemi / Issues in Ethnology and Anthropology 
T1  - Korona u školskim dvorištu: dečija igra korona kao oblik folklorne komunikacije
T1  - Corona in the Schoolyard: Children's Game Corona as a Form of Folklore Communication
T1  - Le covid dans la cour d'école: le jeu d'enfants covid comme forme de communication folklorique
SP  - 697
EP  - 715
VL  - 17
IS  - 2
DO  - 10.21301/eap.v17i2.10
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13743
ER  - 
@article{
author = "Trubarac Matić, Đorđina and Krel, Aleksandar",
year = "2022",
abstract = "Ovaj prilog predstavlja nastavak rada posvećenog dečijoj igri pod nazivom korona, zabeleženoj unutar zajednice učenika mlađeg školskog uzrasta OŠ „Sveti Sava” na Vračaru. U prethodnom radu bavili smo se opisom i analizom varijanta upražnjavanih tokom školskih godina 2019/2020. i 2020/2021. s akcentom stavljenim na proces geneze, oblikovanja i preoblikovanja varijanti ove igrovne prakse i to u ključu interakcionističke teorije kulture, konkretno, oslanjajući se na teorijske postavke i metodološke postupake Gerija Alana Fajna: proces oblikovanja ove nove igre posmatran je kao svojevrsna „crna kutija“ kroz koju se sagledavaju drugi sociokulturni fenomeni. U ovom radu pažnju usmeravamo ka pitanjima funkcionalnosti ove igre i, u vezi s tim, posmatramo je iz folklorističke perspektive, unutar koje ćemo dati kratak osvrt na naučne tokove proučavanja dečijih igara kao folklornih formi, folklorno-tipološko određenje igre korona, njenu komparativnu, dijahronijsko-semiotičku analizu, kao i njeno sagledavanje iz komunikacijske perspektive, tj. kao oblika folklorne komunikacije., The children's game Corona appeared spontaneously at the beginning of 2020 within a small folklore community of lower grade pupils at the “St. Sava” Elementary School in the Belgrade’s municipality of Vračar. Sudden changes in the daily routines of the community members created a need for controlled articulation of accumulated tension generated during the COVID-19 pandemic.

As a sociocultural construct the chasing game of Corona underwent various modifications during the two academic years covered by our research (2020 and 2021), due to the changes that took place in the micro and macro sociocultural environment. Generally, the chasing games are common to children and they have an important developmental function, since they encourage the improvement of adaptive abilities and the agility in successful locomotor responses to stimuli from the external environment. Although the semiotic code of this type of games is based on the hunter ‒ prey relation, the game Corona belongs to a specific subtype of chasing games that is related to the idea of progressive spread of infectious disease, just as the traditional game of šugice/šuge (Serbian for Tag; literally, ’scabies’). The examples of this type of games have been observed in various parts of the world, where they refer to various infectious diseases: the plague, Spanish fever, leprosy, polio. All these games have their roots in the traumatic collective experiences of dealing with epidemics. The basic semiotic code (hunter‒prey relation) has undergone a secondary semiotization in this type of games, shifting to the binary opposition sick: healthy. However, they both stem from the same binary oppositions such as life: death; human : demonic; we: others. As the children's game Corona entails communication based on a set of symbolic actions, it operates as a "capacitor" of cultural and semiotic memory. It brings contents from deeper diachronic layers, actualizing cultural experience accumulated in the recent and distant past., Cette contribution est une suite du travail consacré au jeu d'enfants intitulé covid, relevée à l'intérieur de la communauté des élèves des classes élémentaires de l'école „Saint Sava” dans le quartier de Vračar. Dans le travail précédent nous avons effectué la description et l'analyse des variantes pratiquées au cours des années scolaires 2019/2020 et 2020/2021 en mettant l'accent sur le processus de genèse, de formation et de remodelage des variantes de cette pratique ludique et ceci à la lumière de la théorie interactionniste de la culture, ou concrètement, nous nous sommes appuyé sur les bases théoriques et les démarches méthodologiques de Gary Alan Fine: le processus de formation de ce nouveau jeu est observé comme une sorte de „boîte noire“ à travers laquelle sont appréhendés d'autres phénomènes socio-culturels. Dans ce travail nous concentrons notre attention sur les questions de fonctionnalité de ce jeu, qu'ensuite nous analysons dans une perspective folkloriste à l'intérieur de laquelle nous donnerons un bref aperçu des approches scientifiques dans l'etude des jeux d'enfants comme formes folkloriques, la définition fokloro-typologique du jeu de covid, son analyse comparative, diachronico-sémiotique, ainsi que son analyse dans une perspective communicationnelle, c'est-à-dire comme forme de communication folklorique.",
publisher = "Београд : Универзитет у Београду - Филозофски факултет, Одељење за етнологију и антропологију / Belgrade : University of Belgrade - Faculty of Philosophy, Department of Ethnology and Anthropologyy",
journal = "Etnoantropološki problemi / Issues in Ethnology and Anthropology ",
title = "Korona u školskim dvorištu: dečija igra korona kao oblik folklorne komunikacije, Corona in the Schoolyard: Children's Game Corona as a Form of Folklore Communication, Le covid dans la cour d'école: le jeu d'enfants covid comme forme de communication folklorique",
pages = "697-715",
volume = "17",
number = "2",
doi = "10.21301/eap.v17i2.10",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13743"
}
Trubarac Matić, Đ.,& Krel, A.. (2022). Korona u školskim dvorištu: dečija igra korona kao oblik folklorne komunikacije. in Etnoantropološki problemi / Issues in Ethnology and Anthropology 
Београд : Универзитет у Београду - Филозофски факултет, Одељење за етнологију и антропологију / Belgrade : University of Belgrade - Faculty of Philosophy, Department of Ethnology and Anthropologyy., 17(2), 697-715.
https://doi.org/10.21301/eap.v17i2.10
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13743
Trubarac Matić Đ, Krel A. Korona u školskim dvorištu: dečija igra korona kao oblik folklorne komunikacije. in Etnoantropološki problemi / Issues in Ethnology and Anthropology . 2022;17(2):697-715.
doi:10.21301/eap.v17i2.10
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13743 .
Trubarac Matić, Đorđina, Krel, Aleksandar, "Korona u školskim dvorištu: dečija igra korona kao oblik folklorne komunikacije" in Etnoantropološki problemi / Issues in Ethnology and Anthropology , 17, no. 2 (2022):697-715,
https://doi.org/10.21301/eap.v17i2.10 .,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13743 .

Korona u školskom dvorištu: dečija igra korona kao sociokulturni konstrukt u vreme pandemije kovida-19

Krel, Aleksandar; Trubarac Matić, Đorđina

(Beograd : Univerzitet u Beogradu - Filozofski fakultet - Odeljenje za etnologiju i antropologiju / Belgrade : University of Belgrade. Faculty of Philosophy - Department of Ethnology and Anthropology, 2022)

TY  - JOUR
AU  - Krel, Aleksandar
AU  - Trubarac Matić, Đorđina
PY  - 2022
UR  - https://www.eap-iea.org/index.php/eap/article/view/1054
UR  - https://dais.sanu.ac.rs/123456789/13489
AB  - U radu predstavljamo dečiju igru korona koja je nastala spontano u vreme pandemije virusa SARS-CoV-2, a izvode je deca mlađeg školskog uzrasta u OŠ „Sveti Sava” na beogradskoj opštini Vračar. Ova dečija igrovna aktivnost nastala je početkom 2020. godine a praktikovana je u školskom dvorištu do privremene obu-stave direktne nastave 15. marta 2020. godine (usled proglašenja vanrednog stanja u Republici Srbiji), kao i nakon njenog ponovnog uspostavljanja, počevši od 1. sep-tembra 2020 godine. Ovde je predstavljamo dajući relevantne podatke o istraživanju koje smo sproveli i idealtipske modele njenih varijanti. Dečiju igrovnu aktivnost ko-rona interpretiramo kao sociokulturni konstrukt koji su kreirala deca kao odgovor na promene njihovih dnevnih rutina izazvanih dešavanjima koja su prethodila i usledila nakon proglašenja pandemije zarazne bolesti KOVID-19. Oslanjajući se prvenstveno na metodološke postupke detekcije i analize idiokulturnih tvorevina malih grupa Geri Alana Fajna, nastojimo da rekonstruišemo proces nastanka, gašenja ili daljeg razvoja njenih pojedinih varijanti.
AB  - At the beginning of 2020 a children’s game called „Corona” spontaneously appeared among the lower grade pupils of the primary school „Saint Sava” in Belgrade’s municipality of Vračar. Typologically it belongs to the games of chasing and the rules of the first detected variant resemble very much the play-ground game known as tag with the exception that the player who chases is called „Corona”.During April and May of 2021 a field research was conducted in order to collect information about the ways the game was played in the schoolyard during the months of February and March 2020 (on the 17th of March the schools in Serbia were closed due to the Covid-19 pandemic and were not opened until the beginning of the following school year on the 1st of September 2020) and during the school year 2020/2021. An analysis of the collected data showed that there are two basic groups of variants: the first one practiced during the school year 2019/2020 and the second one during the school year 2020/2021 (in which the role of Doctor appears). Both groups are described through the ideal types of their respective variants. The ideal type models of all variants have been observed in relation to the series of elements from the sociocultural context within which the game „Corona” originated, pointing towards a direct correlation between the game elements and its structure on the one hand, and, on the other, the changes that occurred in the micro and macro sociocultural environment of the interviewed children immediately before and after the proclamation of the pandemic of Covid-19. Some of the factors which were triggers in the inner dynamics of the process of shaping the variants of the game „Corona” as a sociocultural construct have been discussed: the internal ones (coming from the children’s community itself ‒ those concerning their specific needs and their pre-existing idioculture) and the external ones, concerning a dense network of regulatory and informational factors imposing onto the children a new emerging pandemic reality. This new reality resulted in changes of daily routines, reactions to highly restrictive school regulations and exposure to fear– and confusion-inducing information which reached children through various information channels. The new schoolyard game called „Corona” gave the participants possibility to project their inner psychological tension and express it through a recreational activity (running) and through a frame of a complex communication achieved on a symbolic level.
AB  - Dans le présent travail nous présentons le jeu d’enfants corona né sponta-nément au temps de la pandémie du virus SARS-CoV-2, et il est joué par des enfants de l’école élémentaire „Sveti Sava” dans la municipalité de Belgrade de Vračar. Cette activité enfantine ludique apparue au début de 2020 a été pratiquée dans la cour de l’école jusqu’à l’interruption temporaire des cours en présentiel le 15 mars 2020 (suite à la proclamation de l’état d’urgence sanitaire dans la République de Serbie), puis après sa reprise, à partir du 1 septembre 2020. Nous la présentons ici en donnant les informations pertinentes sur la recherche que nous avons effectuée et les modèles ideal-typiques de ses variantes. Nous inter-prétons l’activité enfantine ludique corona comme un concept socioculturel créé de la part des enfants comme une réponse aux changements de leur routine quo-tidienne causés par les événements qui ont précédé et suivi la proclamation de la pandémie de la maladie contagieuse du covid-19. En prenant appui principa-lement sur les procédés méthodologiques de Fine (Gary Alan Fine) de détection et d’analyse des créations idioculturelles des petits groupes, nous nous efforçons de reconstruire le processus de création, de destruction ou de développement futur de certaines de ses variantes.
PB  - Beograd : Univerzitet u Beogradu - Filozofski fakultet -  Odeljenje za etnologiju i antropologiju / Belgrade : University of Belgrade. Faculty of Philosophy - Department of Ethnology and Anthropology
T2  - Etnoantropološki problemi / Issues in Ethnology and Anthropology
T1  - Korona u školskom dvorištu: dečija igra korona kao sociokulturni konstrukt u vreme pandemije kovida-19
T1  - Corona in the Schoolyard:Children’s Game „Corona” as a Sociocultural Construct during the Covid-19 Pandemic
T1  - Le coronavirus dans la cour de l’école:le jeu d’enfants corona comme un concept socioculturel au temps de la pandémie du covid-19
SP  - 259
EP  - 283
VL  - 17
IS  - 1
DO  - 10.21301/eap.v17i1.9
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13489
ER  - 
@article{
author = "Krel, Aleksandar and Trubarac Matić, Đorđina",
year = "2022",
abstract = "U radu predstavljamo dečiju igru korona koja je nastala spontano u vreme pandemije virusa SARS-CoV-2, a izvode je deca mlađeg školskog uzrasta u OŠ „Sveti Sava” na beogradskoj opštini Vračar. Ova dečija igrovna aktivnost nastala je početkom 2020. godine a praktikovana je u školskom dvorištu do privremene obu-stave direktne nastave 15. marta 2020. godine (usled proglašenja vanrednog stanja u Republici Srbiji), kao i nakon njenog ponovnog uspostavljanja, počevši od 1. sep-tembra 2020 godine. Ovde je predstavljamo dajući relevantne podatke o istraživanju koje smo sproveli i idealtipske modele njenih varijanti. Dečiju igrovnu aktivnost ko-rona interpretiramo kao sociokulturni konstrukt koji su kreirala deca kao odgovor na promene njihovih dnevnih rutina izazvanih dešavanjima koja su prethodila i usledila nakon proglašenja pandemije zarazne bolesti KOVID-19. Oslanjajući se prvenstveno na metodološke postupke detekcije i analize idiokulturnih tvorevina malih grupa Geri Alana Fajna, nastojimo da rekonstruišemo proces nastanka, gašenja ili daljeg razvoja njenih pojedinih varijanti., At the beginning of 2020 a children’s game called „Corona” spontaneously appeared among the lower grade pupils of the primary school „Saint Sava” in Belgrade’s municipality of Vračar. Typologically it belongs to the games of chasing and the rules of the first detected variant resemble very much the play-ground game known as tag with the exception that the player who chases is called „Corona”.During April and May of 2021 a field research was conducted in order to collect information about the ways the game was played in the schoolyard during the months of February and March 2020 (on the 17th of March the schools in Serbia were closed due to the Covid-19 pandemic and were not opened until the beginning of the following school year on the 1st of September 2020) and during the school year 2020/2021. An analysis of the collected data showed that there are two basic groups of variants: the first one practiced during the school year 2019/2020 and the second one during the school year 2020/2021 (in which the role of Doctor appears). Both groups are described through the ideal types of their respective variants. The ideal type models of all variants have been observed in relation to the series of elements from the sociocultural context within which the game „Corona” originated, pointing towards a direct correlation between the game elements and its structure on the one hand, and, on the other, the changes that occurred in the micro and macro sociocultural environment of the interviewed children immediately before and after the proclamation of the pandemic of Covid-19. Some of the factors which were triggers in the inner dynamics of the process of shaping the variants of the game „Corona” as a sociocultural construct have been discussed: the internal ones (coming from the children’s community itself ‒ those concerning their specific needs and their pre-existing idioculture) and the external ones, concerning a dense network of regulatory and informational factors imposing onto the children a new emerging pandemic reality. This new reality resulted in changes of daily routines, reactions to highly restrictive school regulations and exposure to fear– and confusion-inducing information which reached children through various information channels. The new schoolyard game called „Corona” gave the participants possibility to project their inner psychological tension and express it through a recreational activity (running) and through a frame of a complex communication achieved on a symbolic level., Dans le présent travail nous présentons le jeu d’enfants corona né sponta-nément au temps de la pandémie du virus SARS-CoV-2, et il est joué par des enfants de l’école élémentaire „Sveti Sava” dans la municipalité de Belgrade de Vračar. Cette activité enfantine ludique apparue au début de 2020 a été pratiquée dans la cour de l’école jusqu’à l’interruption temporaire des cours en présentiel le 15 mars 2020 (suite à la proclamation de l’état d’urgence sanitaire dans la République de Serbie), puis après sa reprise, à partir du 1 septembre 2020. Nous la présentons ici en donnant les informations pertinentes sur la recherche que nous avons effectuée et les modèles ideal-typiques de ses variantes. Nous inter-prétons l’activité enfantine ludique corona comme un concept socioculturel créé de la part des enfants comme une réponse aux changements de leur routine quo-tidienne causés par les événements qui ont précédé et suivi la proclamation de la pandémie de la maladie contagieuse du covid-19. En prenant appui principa-lement sur les procédés méthodologiques de Fine (Gary Alan Fine) de détection et d’analyse des créations idioculturelles des petits groupes, nous nous efforçons de reconstruire le processus de création, de destruction ou de développement futur de certaines de ses variantes.",
publisher = "Beograd : Univerzitet u Beogradu - Filozofski fakultet -  Odeljenje za etnologiju i antropologiju / Belgrade : University of Belgrade. Faculty of Philosophy - Department of Ethnology and Anthropology",
journal = "Etnoantropološki problemi / Issues in Ethnology and Anthropology",
title = "Korona u školskom dvorištu: dečija igra korona kao sociokulturni konstrukt u vreme pandemije kovida-19, Corona in the Schoolyard:Children’s Game „Corona” as a Sociocultural Construct during the Covid-19 Pandemic, Le coronavirus dans la cour de l’école:le jeu d’enfants corona comme un concept socioculturel au temps de la pandémie du covid-19",
pages = "259-283",
volume = "17",
number = "1",
doi = "10.21301/eap.v17i1.9",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13489"
}
Krel, A.,& Trubarac Matić, Đ.. (2022). Korona u školskom dvorištu: dečija igra korona kao sociokulturni konstrukt u vreme pandemije kovida-19. in Etnoantropološki problemi / Issues in Ethnology and Anthropology
Beograd : Univerzitet u Beogradu - Filozofski fakultet -  Odeljenje za etnologiju i antropologiju / Belgrade : University of Belgrade. Faculty of Philosophy - Department of Ethnology and Anthropology., 17(1), 259-283.
https://doi.org/10.21301/eap.v17i1.9
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13489
Krel A, Trubarac Matić Đ. Korona u školskom dvorištu: dečija igra korona kao sociokulturni konstrukt u vreme pandemije kovida-19. in Etnoantropološki problemi / Issues in Ethnology and Anthropology. 2022;17(1):259-283.
doi:10.21301/eap.v17i1.9
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13489 .
Krel, Aleksandar, Trubarac Matić, Đorđina, "Korona u školskom dvorištu: dečija igra korona kao sociokulturni konstrukt u vreme pandemije kovida-19" in Etnoantropološki problemi / Issues in Ethnology and Anthropology, 17, no. 1 (2022):259-283,
https://doi.org/10.21301/eap.v17i1.9 .,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13489 .

Krashovani Slava Customs: Comparative Approatch

Trubarac Matić, Đorđina

(Timişoara : West University, Faculty of Letters, History and Theology, 2022)

TY  - CONF
AU  - Trubarac Matić, Đorđina
PY  - 2022
UR  - https://dais.sanu.ac.rs/123456789/13819
AB  - Тhe Krashovani population, together with the Serbian minority in Romania
and the Romanian community of the Almash Mountain region share a common
practice of celebrating the family feast of the Saint-patron-of-the-family. Among
the Serbian communities of Romania it is known by the name of светац /svetats/,
светак /svetak/, слава /slava/, among Krashovani, by the name of слáвẹње /
slavenie/, слáвиње /slavinie/ and among the Romanians of the Almash Mountain region by the name of prázńic. Although there have been made efforts to summon
ethnographic data about these customs among the three communities, not enough
has been done to compare the collected materials. This communication aims to
give contribution to the comparative approach to the topic, focusing mainly on the
Krashovani slavenie and the svetac of the Serbian communities of Svinica, Klisura
and Poljadija regions in Romania. The Serbian material from Klisura and Poljadija
has been collected by a team of researchers from the Institute of Ethnography
SASA during two fieldwork expeditions (June 2017 and June 2019), within the
project The Research of the Culture and the History of Serbs in Rоmania led by Prof.
dr Mihai Radan. Although the focus will be placed on the slava customs of these
four communities, the fact that the Serbian variants of the custom are rooted in
the Serbian slava customs, there will be offered a short insight into the main lines
of common structural and semiotic elements of the Serbian slava in general and
the Krashovani slavenie.
PB  - Timişoara : West University, Faculty of Letters, History and Theology
PB  - Niš : University of Niš
PB  - Timisoara : Union of Serbs in Romania, Center for Scientific Research and Culture of Serbs in Romania
C3  - The VIII Scientific Conference: The Material and Spiritual Culture of the Serbs from the multiethnic and / or Peripheral Regions. Temisoara, October 14‒16, 2022. Programme and Book of Abstracts.
T1  - Krashovani Slava Customs: Comparative Approatch
SP  - 39
EP  - 40
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13819
ER  - 
@conference{
author = "Trubarac Matić, Đorđina",
year = "2022",
abstract = "Тhe Krashovani population, together with the Serbian minority in Romania
and the Romanian community of the Almash Mountain region share a common
practice of celebrating the family feast of the Saint-patron-of-the-family. Among
the Serbian communities of Romania it is known by the name of светац /svetats/,
светак /svetak/, слава /slava/, among Krashovani, by the name of слáвẹње /
slavenie/, слáвиње /slavinie/ and among the Romanians of the Almash Mountain region by the name of prázńic. Although there have been made efforts to summon
ethnographic data about these customs among the three communities, not enough
has been done to compare the collected materials. This communication aims to
give contribution to the comparative approach to the topic, focusing mainly on the
Krashovani slavenie and the svetac of the Serbian communities of Svinica, Klisura
and Poljadija regions in Romania. The Serbian material from Klisura and Poljadija
has been collected by a team of researchers from the Institute of Ethnography
SASA during two fieldwork expeditions (June 2017 and June 2019), within the
project The Research of the Culture and the History of Serbs in Rоmania led by Prof.
dr Mihai Radan. Although the focus will be placed on the slava customs of these
four communities, the fact that the Serbian variants of the custom are rooted in
the Serbian slava customs, there will be offered a short insight into the main lines
of common structural and semiotic elements of the Serbian slava in general and
the Krashovani slavenie.",
publisher = "Timişoara : West University, Faculty of Letters, History and Theology, Niš : University of Niš, Timisoara : Union of Serbs in Romania, Center for Scientific Research and Culture of Serbs in Romania",
journal = "The VIII Scientific Conference: The Material and Spiritual Culture of the Serbs from the multiethnic and / or Peripheral Regions. Temisoara, October 14‒16, 2022. Programme and Book of Abstracts.",
title = "Krashovani Slava Customs: Comparative Approatch",
pages = "39-40",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13819"
}
Trubarac Matić, Đ.. (2022). Krashovani Slava Customs: Comparative Approatch. in The VIII Scientific Conference: The Material and Spiritual Culture of the Serbs from the multiethnic and / or Peripheral Regions. Temisoara, October 14‒16, 2022. Programme and Book of Abstracts.
Timişoara : West University, Faculty of Letters, History and Theology., 39-40.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13819
Trubarac Matić Đ. Krashovani Slava Customs: Comparative Approatch. in The VIII Scientific Conference: The Material and Spiritual Culture of the Serbs from the multiethnic and / or Peripheral Regions. Temisoara, October 14‒16, 2022. Programme and Book of Abstracts.. 2022;:39-40.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13819 .
Trubarac Matić, Đorđina, "Krashovani Slava Customs: Comparative Approatch" in The VIII Scientific Conference: The Material and Spiritual Culture of the Serbs from the multiethnic and / or Peripheral Regions. Temisoara, October 14‒16, 2022. Programme and Book of Abstracts. (2022):39-40,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13819 .

О једном начину предбрачног прорицања међу Србима у Румунији / One form of fimale prenuptial predicting among Serbs in Romania

Трубарац Матић, Ђорђина M.

(Темишвар : Савез Срба у Румунији, 2021)

TY  - JOUR
AU  - Трубарац Матић, Ђорђина M.
PY  - 2021
UR  - https://izdanja.filfak.ni.ac.rs/casopisi/2021/ishodista-7-2021
UR  - https://dais.sanu.ac.rs/123456789/12460
AB  - Током теренског истраживања у српским селима Клисуре (2017) и Пољадије
(2019) у Румунији, забележена су два казивања о томе како мајка и ћерка
стасала за удају предсказују име ћеркиног „суђеникаˮ користећи шипку од
задњег вратила. Казивања ће бити анализирана компаративно, с фокусом
на тачке подударања (време, радње, магијски објекат, жељени ефекат), а
резултати ће бити упоређени са сличним обичајем етнографски забележеном
међу Карашевцима. Биће сагледани у ширем контексту семиотичких веза
и паралела које се тичу акционих и предметних кодова који се тичу ткања,
разбоја и његових делова.
AB  - During the fieldwork expeditions carried out in Romanian part of Banat, in the regions
of Klisura (June 2017) and Poljadija (June 2019) two testimonies were taken from
elder Serbian women, in which they described how, when they were still not married,
their mothers had taught them the way to predict the name of their future husband by
using a rod of the warp beam. The transcriptions of these testimonies are compared
by focusing on their common key elements (time, actions, objects, the manifestation
of the expected result), which are analyzed from the semiotic perspective and within
a broader context of South-Slavic ethnographic material and folklore related to
weaving, the loom and its parts, especially their use in magic. A special attention
is put on a analysis of a variant of the same type of prenuptial predicting recorded
among Krashovani in the second half of the 20th century.
PB  - Темишвар : Савез Срба у Румунији
PB  - Ниш : Универзитет у Нишу, Филозофски факултет
PB  - Темишвар : Филолошки, историјски и теолошки факултет Западног универзитета у Темишвару
T2  - Исходишта / Originations
T1  - О једном начину предбрачног прорицања међу Србима у Румунији / One form of fimale prenuptial predicting among Serbs in Romania
SP  - 339
EP  - 347
VL  - 7
DO  - 10.46630/ish.7.2021.22
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_12460
ER  - 
@article{
author = "Трубарац Матић, Ђорђина M.",
year = "2021",
abstract = "Током теренског истраживања у српским селима Клисуре (2017) и Пољадије
(2019) у Румунији, забележена су два казивања о томе како мајка и ћерка
стасала за удају предсказују име ћеркиног „суђеникаˮ користећи шипку од
задњег вратила. Казивања ће бити анализирана компаративно, с фокусом
на тачке подударања (време, радње, магијски објекат, жељени ефекат), а
резултати ће бити упоређени са сличним обичајем етнографски забележеном
међу Карашевцима. Биће сагледани у ширем контексту семиотичких веза
и паралела које се тичу акционих и предметних кодова који се тичу ткања,
разбоја и његових делова., During the fieldwork expeditions carried out in Romanian part of Banat, in the regions
of Klisura (June 2017) and Poljadija (June 2019) two testimonies were taken from
elder Serbian women, in which they described how, when they were still not married,
their mothers had taught them the way to predict the name of their future husband by
using a rod of the warp beam. The transcriptions of these testimonies are compared
by focusing on their common key elements (time, actions, objects, the manifestation
of the expected result), which are analyzed from the semiotic perspective and within
a broader context of South-Slavic ethnographic material and folklore related to
weaving, the loom and its parts, especially their use in magic. A special attention
is put on a analysis of a variant of the same type of prenuptial predicting recorded
among Krashovani in the second half of the 20th century.",
publisher = "Темишвар : Савез Срба у Румунији, Ниш : Универзитет у Нишу, Филозофски факултет, Темишвар : Филолошки, историјски и теолошки факултет Западног универзитета у Темишвару",
journal = "Исходишта / Originations",
title = "О једном начину предбрачног прорицања међу Србима у Румунији / One form of fimale prenuptial predicting among Serbs in Romania",
pages = "339-347",
volume = "7",
doi = "10.46630/ish.7.2021.22",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_12460"
}
Трубарац Матић, Ђ. M.. (2021). О једном начину предбрачног прорицања међу Србима у Румунији / One form of fimale prenuptial predicting among Serbs in Romania. in Исходишта / Originations
Темишвар : Савез Срба у Румунији., 7, 339-347.
https://doi.org/10.46630/ish.7.2021.22
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_12460
Трубарац Матић ЂM. О једном начину предбрачног прорицања међу Србима у Румунији / One form of fimale prenuptial predicting among Serbs in Romania. in Исходишта / Originations. 2021;7:339-347.
doi:10.46630/ish.7.2021.22
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_12460 .
Трубарац Матић, Ђорђина M., "О једном начину предбрачног прорицања међу Србима у Румунији / One form of fimale prenuptial predicting among Serbs in Romania" in Исходишта / Originations, 7 (2021):339-347,
https://doi.org/10.46630/ish.7.2021.22 .,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_12460 .

Златни јеленски рогови као реквизити којима се продире у митски простор

Трубарац Матић, Ђорђина

(Београд : Удружење фолклориста Србије, 2021)

TY  - CHAP
AU  - Трубарац Матић, Ђорђина
PY  - 2021
UR  - https://dais.sanu.ac.rs/123456789/12458
AB  - На основу лирске грађе са простора Словеније (Бела Крајина), Хрватске, Босне и Херцеговине, Црне Горе и Србије уочена је група песама, као и њихових обредних варијаната (кресница, ладаричких, свадбених), чију композициону структуру карактерише спој два типа развијених мотивских склопова: првог, који описује начин продора у митски (хтонски) простор, и другог у коме се описује призор затечен у том простору. На основу уочене структурално-семиотичке и прагматичке везе између ових текстова, први тип мотивског склопа анализира се из перспективе семиотичког хомеоморфизма (Лотман) и указује се на различите мотивске моделе којима се концептуализује реквизит потребан за продор у хтонски простор: златни јеленски рогови са сребрним парошцима и златни кључеви.
AB  - The paper explores a group of traditional lyrical songs collected among South Slavs in Slovenia (Bela Krajina), Croatia, Bosnia and Herzegovina, Montenegro and Serbia, which are characterized by a specific initial motif structure of a man/stag who pleads with God to provide him with golden antlers and silver branches (on the antlers), so that he can see what is hidden in the pine/in the “black mountain”. This motif structure is followed by three types of endings: 1) the man faces a beautiful luminous maiden and abducts her with her consent (wedding songs); 2) the stag/ man watches the scene in which a cosmic bride dances in a ring dance around a fire with her nine brothers; the sun, the moon and the stars/the Pleiades/ “the lightning from the sky” have asked for her hand and the brothers discuss about who will be the best choice for their sister (sung at the summer solstice); 3) the stag/man watches the scene in which the same cosmic bride dances in the same kind of ring dance and, while dancing, one of her brothers tells her that he would marry her if she were not his sister; she answers it is a sinful thought (sung at the summer solstice). The variants of the initial motif structure of these three types of songs are analyzed from the structural, semiotic and pragmatic perspective within the framework of Lotman’s theory of semiosphere (observed as the translations of the same proto-texts with homeomorphic motif structures).There is a group of variants of the type 2 songs in which the initial motif structure is different: a girl collects golden branches/aments fallen from a tree and gives them to a goldsmith/ two goldsmiths, who make golden keys with which she opens the gate of the fortress and observes the scene typical for the songs of the group 2. Various levels of semiotic parallelism between these two motif structures are discussed. The difference in the perspective of the male and female figure is identified as the key element for further research into the deeper motivation for developing two different models of the initial motif structure. Also, some basic elements of the mythical meta-text to which all of these songs refer are outlined.
PB  - Београд : Удружење фолклориста Србије
PB  - Београд : Балканолошки институт САНУ
T2  - Куле и градови - Towers and Cities
T1  - Златни јеленски рогови као реквизити којима се продире у митски простор
T1  - Golden Deer Antlers as Magical Objects for Entering a Mythical Realm
SP  - 597
EP  - 623
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_12458
ER  - 
@inbook{
author = "Трубарац Матић, Ђорђина",
year = "2021",
abstract = "На основу лирске грађе са простора Словеније (Бела Крајина), Хрватске, Босне и Херцеговине, Црне Горе и Србије уочена је група песама, као и њихових обредних варијаната (кресница, ладаричких, свадбених), чију композициону структуру карактерише спој два типа развијених мотивских склопова: првог, који описује начин продора у митски (хтонски) простор, и другог у коме се описује призор затечен у том простору. На основу уочене структурално-семиотичке и прагматичке везе између ових текстова, први тип мотивског склопа анализира се из перспективе семиотичког хомеоморфизма (Лотман) и указује се на различите мотивске моделе којима се концептуализује реквизит потребан за продор у хтонски простор: златни јеленски рогови са сребрним парошцима и златни кључеви., The paper explores a group of traditional lyrical songs collected among South Slavs in Slovenia (Bela Krajina), Croatia, Bosnia and Herzegovina, Montenegro and Serbia, which are characterized by a specific initial motif structure of a man/stag who pleads with God to provide him with golden antlers and silver branches (on the antlers), so that he can see what is hidden in the pine/in the “black mountain”. This motif structure is followed by three types of endings: 1) the man faces a beautiful luminous maiden and abducts her with her consent (wedding songs); 2) the stag/ man watches the scene in which a cosmic bride dances in a ring dance around a fire with her nine brothers; the sun, the moon and the stars/the Pleiades/ “the lightning from the sky” have asked for her hand and the brothers discuss about who will be the best choice for their sister (sung at the summer solstice); 3) the stag/man watches the scene in which the same cosmic bride dances in the same kind of ring dance and, while dancing, one of her brothers tells her that he would marry her if she were not his sister; she answers it is a sinful thought (sung at the summer solstice). The variants of the initial motif structure of these three types of songs are analyzed from the structural, semiotic and pragmatic perspective within the framework of Lotman’s theory of semiosphere (observed as the translations of the same proto-texts with homeomorphic motif structures).There is a group of variants of the type 2 songs in which the initial motif structure is different: a girl collects golden branches/aments fallen from a tree and gives them to a goldsmith/ two goldsmiths, who make golden keys with which she opens the gate of the fortress and observes the scene typical for the songs of the group 2. Various levels of semiotic parallelism between these two motif structures are discussed. The difference in the perspective of the male and female figure is identified as the key element for further research into the deeper motivation for developing two different models of the initial motif structure. Also, some basic elements of the mythical meta-text to which all of these songs refer are outlined.",
publisher = "Београд : Удружење фолклориста Србије, Београд : Балканолошки институт САНУ",
journal = "Куле и градови - Towers and Cities",
booktitle = "Златни јеленски рогови као реквизити којима се продире у митски простор, Golden Deer Antlers as Magical Objects for Entering a Mythical Realm",
pages = "597-623",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_12458"
}
Трубарац Матић, Ђ.. (2021). Златни јеленски рогови као реквизити којима се продире у митски простор. in Куле и градови - Towers and Cities
Београд : Удружење фолклориста Србије., 597-623.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_12458
Трубарац Матић Ђ. Златни јеленски рогови као реквизити којима се продире у митски простор. in Куле и градови - Towers and Cities. 2021;:597-623.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_12458 .
Трубарац Матић, Ђорђина, "Златни јеленски рогови као реквизити којима се продире у митски простор" in Куле и градови - Towers and Cities (2021):597-623,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_12458 .

Традиционална култура Срба у Румунији данас

Ивановић Баришић, Милина; Трубарац Матић, Ђорђина

(Сврљиг : Центар за туризам, културу и спорт, 2020)

TY  - CHAP
AU  - Ивановић Баришић, Милина
AU  - Трубарац Матић, Ђорђина
PY  - 2020
UR  - https://dais.sanu.ac.rs/123456789/10413
AB  - На  основу  резултата  ранијих,  али  и  сопствених  теренских истраживања  која  су  реализована  у  периоду од 2017. до 2019. године  у  организацији  Савеза  Срба  у Румунији,  указаје се  на  садашње  стање  културног  наслеђа  Срба  у  Румунији,  посматрано  из угла  етнолошко-антрополошке  струке.  Сагледавањем  традиционалне  културе  у  садашњим условима   предочиће   се   неки   од   њених   битних   елемената   као   показатеља   културног идентитета  код  српског  становништва  у  Румунији  (нпр.  становање,  одевање,  празници  и др.). У деценијама после Другог светског рата народна (традиционална) култура претрпела је  значајне  промене,  па  сагледавање  односа  на  релацији  традиција  –  идентитет  неопходно је  да  би  се  стекао  увид  у  идентитетску  слику  културе  Срба  који  данас  живе  на  простору Румуније.  На  конкретним  примерима  (Крсна  слава  и  Божић)  представиће  се  теренска сазнања о претрајалој обредно-обичајној пракси као индикатору очуваности / неочуваности празничног  /  културног  идентитета  српске  националне  мањине  у  Румунији  у  садашњим условима.
AB  - The  paper  presents  the  current  state  of  tangible  and  intangible  heritage  of  Serbs  in Romania, which is analyzed from the ethnological and anthropological perspective. An overview of the past research results is given and analyzed together with the new ethnographic material personally collected by the authors during the fieldwork carried out on four occasions, in the period 2016‒2019, which was logistically and financially supported by the Association of Serbs in Romania. By gaining a deeper perspective of traditional culture in circumstance of contemporary life some of the essential elements of folk culture are noticed (e.g. housing, clothing, holidays, etc.) as indicators of cultural identity among the Serbian population in Romania. Considering the fact that in the decades after the Second World War the folk culture underwent significant changes, the focus on the relations between tradition and identity is necessary in order to gain a proper understanding of the cultural identity of Serbs who live in Romania today. On the bases of the analysis of two concrete examples, krsna slava (the feast of the family patron saint) and Christmas, the fieldwork insight into the still existing ritual practices  (as  an  indicator  of  preservation  or  losing  of  the  holiday/cultural  identity  of  the  Serbian national minority in the present day Romania) is presented.
PB  - Сврљиг : Центар за туризам, културу и спорт
T2  - Етно-културолошки зборник за проучавање културе источне Србије и суседних области / Ethno-cultural аnnals for the study of the culture of eastern Serbia and the adjacent areas
T1  - Традиционална култура Срба у Румунији данас
T1  - The traditional culture of Serbs in the present day Romania
SP  - 41
EP  - 59
VL  - 23
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_10413
ER  - 
@inbook{
author = "Ивановић Баришић, Милина and Трубарац Матић, Ђорђина",
year = "2020",
abstract = "На  основу  резултата  ранијих,  али  и  сопствених  теренских истраживања  која  су  реализована  у  периоду од 2017. до 2019. године  у  организацији  Савеза  Срба  у Румунији,  указаје се  на  садашње  стање  културног  наслеђа  Срба  у  Румунији,  посматрано  из угла  етнолошко-антрополошке  струке.  Сагледавањем  традиционалне  културе  у  садашњим условима   предочиће   се   неки   од   њених   битних   елемената   као   показатеља   културног идентитета  код  српског  становништва  у  Румунији  (нпр.  становање,  одевање,  празници  и др.). У деценијама после Другог светског рата народна (традиционална) култура претрпела је  значајне  промене,  па  сагледавање  односа  на  релацији  традиција  –  идентитет  неопходно је  да  би  се  стекао  увид  у  идентитетску  слику  културе  Срба  који  данас  живе  на  простору Румуније.  На  конкретним  примерима  (Крсна  слава  и  Божић)  представиће  се  теренска сазнања о претрајалој обредно-обичајној пракси као индикатору очуваности / неочуваности празничног  /  културног  идентитета  српске  националне  мањине  у  Румунији  у  садашњим условима., The  paper  presents  the  current  state  of  tangible  and  intangible  heritage  of  Serbs  in Romania, which is analyzed from the ethnological and anthropological perspective. An overview of the past research results is given and analyzed together with the new ethnographic material personally collected by the authors during the fieldwork carried out on four occasions, in the period 2016‒2019, which was logistically and financially supported by the Association of Serbs in Romania. By gaining a deeper perspective of traditional culture in circumstance of contemporary life some of the essential elements of folk culture are noticed (e.g. housing, clothing, holidays, etc.) as indicators of cultural identity among the Serbian population in Romania. Considering the fact that in the decades after the Second World War the folk culture underwent significant changes, the focus on the relations between tradition and identity is necessary in order to gain a proper understanding of the cultural identity of Serbs who live in Romania today. On the bases of the analysis of two concrete examples, krsna slava (the feast of the family patron saint) and Christmas, the fieldwork insight into the still existing ritual practices  (as  an  indicator  of  preservation  or  losing  of  the  holiday/cultural  identity  of  the  Serbian national minority in the present day Romania) is presented.",
publisher = "Сврљиг : Центар за туризам, културу и спорт",
journal = "Етно-културолошки зборник за проучавање културе источне Србије и суседних области / Ethno-cultural аnnals for the study of the culture of eastern Serbia and the adjacent areas",
booktitle = "Традиционална култура Срба у Румунији данас, The traditional culture of Serbs in the present day Romania",
pages = "41-59",
volume = "23",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_10413"
}
Ивановић Баришић, М.,& Трубарац Матић, Ђ.. (2020). Традиционална култура Срба у Румунији данас. in Етно-културолошки зборник за проучавање културе источне Србије и суседних области / Ethno-cultural аnnals for the study of the culture of eastern Serbia and the adjacent areas
Сврљиг : Центар за туризам, културу и спорт., 23, 41-59.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_10413
Ивановић Баришић М, Трубарац Матић Ђ. Традиционална култура Срба у Румунији данас. in Етно-културолошки зборник за проучавање културе источне Србије и суседних области / Ethno-cultural аnnals for the study of the culture of eastern Serbia and the adjacent areas. 2020;23:41-59.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_10413 .
Ивановић Баришић, Милина, Трубарац Матић, Ђорђина, "Традиционална култура Срба у Румунији данас" in Етно-културолошки зборник за проучавање културе источне Србије и суседних области / Ethno-cultural аnnals for the study of the culture of eastern Serbia and the adjacent areas, 23 (2020):41-59,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_10413 .

Славски обичаји у румунском Поморишју (Чанад, Фенлак) и Банатској Црној Гори (Краљевац): резултати теренског рада обављеног у јулу 2018. године

Трубарац Матић, Ђорђина

(Темишвар : Савез Срба у Румунији, центар за научна истраживања и културу Срба у Румунији, 2019)

TY  - JOUR
AU  - Трубарац Матић, Ђорђина
PY  - 2019
UR  - https://izdanja.filfak.ni.ac.rs/casopisi/2019/ishodista-5-2019
UR  - https://dais.sanu.ac.rs/123456789/7391
AB  - In the paper are partially presented the results of the fieldwork carried out by the research team of the Institute of Ethnography SASA during the July of 2018 in the Romanian part of the Pomorišje region (Felnac and Cenadul Unguresc) and the village of Cralovăţ (in Topolovăţu Mare). A series of guided semi-structured interviews were made with elder members of the Serbian minority communities with the purpose of getting the information about the local customs related to the period from the beginning of the Nativity Fast until Epiphany and the customs related to weddings and slava ( the celebration of the family patron saint). The paper is focused on slava customs in the recent past and in the present. The observations are based on five interviews made in Felnak, Cenadul Unguresc  and Cralovăţ . The results show relatively fast disappearing of slava customs and a high level of acculturation of the Serbian population in these areas. Some of the factors which influence that process are mentioned. The elements of the celebration of slava which are still present in practice or in the memory of the informants are commented from the ethnological perspective.
AB  - У раду се представља део резултата теренског рада који је у јулу 2018. год. спроведен у насељима Краљевац (Банатска Црна Гора), Фенлак и Чанад (румунско Поморишје). Том приликом је обављена серија полу-структурисаних интервјуа са старијим члановима српске заједнице, с циљем прикупљања података о божићном циклусу обичаја, начину обележавања крсне клаве и свадбеним обичајима. Обрађено је пет казивања на тему породичне славе, из којих се уочава убрзано гашење овог обичаја. Наводе се неки од могућих фактора који су утицали на убрзање тог процеса и указује се на елементе славских обичаја који су још увек присутни у пракси или у сећањима казивача.
PB  - Темишвар : Савез Срба у Румунији, центар за научна истраживања и културу Срба у Румунији
PB  - Темишвар : Филолошки, историјски и теолошки факултет Западног универзитета у Темишвару
PB  - Ниш : Универзитет у Нишу, Филозофски факултет
T2  - Исходишта ‒ Originations
T1  - Славски обичаји у румунском Поморишју (Чанад, Фенлак) и Банатској Црној Гори (Краљевац): резултати теренског рада обављеног у јулу 2018. године
T1  - Slava customs among the Serbian population of the Romanian Pomorišje region (Felnac, Cenadul Unguresc) and Cralovăţ (Topolovăţu Mare): July 2018 fieldwork results
SP  - 465
EP  - 474
IS  - 5
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_7391
ER  - 
@article{
author = "Трубарац Матић, Ђорђина",
year = "2019",
abstract = "In the paper are partially presented the results of the fieldwork carried out by the research team of the Institute of Ethnography SASA during the July of 2018 in the Romanian part of the Pomorišje region (Felnac and Cenadul Unguresc) and the village of Cralovăţ (in Topolovăţu Mare). A series of guided semi-structured interviews were made with elder members of the Serbian minority communities with the purpose of getting the information about the local customs related to the period from the beginning of the Nativity Fast until Epiphany and the customs related to weddings and slava ( the celebration of the family patron saint). The paper is focused on slava customs in the recent past and in the present. The observations are based on five interviews made in Felnak, Cenadul Unguresc  and Cralovăţ . The results show relatively fast disappearing of slava customs and a high level of acculturation of the Serbian population in these areas. Some of the factors which influence that process are mentioned. The elements of the celebration of slava which are still present in practice or in the memory of the informants are commented from the ethnological perspective., У раду се представља део резултата теренског рада који је у јулу 2018. год. спроведен у насељима Краљевац (Банатска Црна Гора), Фенлак и Чанад (румунско Поморишје). Том приликом је обављена серија полу-структурисаних интервјуа са старијим члановима српске заједнице, с циљем прикупљања података о божићном циклусу обичаја, начину обележавања крсне клаве и свадбеним обичајима. Обрађено је пет казивања на тему породичне славе, из којих се уочава убрзано гашење овог обичаја. Наводе се неки од могућих фактора који су утицали на убрзање тог процеса и указује се на елементе славских обичаја који су још увек присутни у пракси или у сећањима казивача.",
publisher = "Темишвар : Савез Срба у Румунији, центар за научна истраживања и културу Срба у Румунији, Темишвар : Филолошки, историјски и теолошки факултет Западног универзитета у Темишвару, Ниш : Универзитет у Нишу, Филозофски факултет",
journal = "Исходишта ‒ Originations",
title = "Славски обичаји у румунском Поморишју (Чанад, Фенлак) и Банатској Црној Гори (Краљевац): резултати теренског рада обављеног у јулу 2018. године, Slava customs among the Serbian population of the Romanian Pomorišje region (Felnac, Cenadul Unguresc) and Cralovăţ (Topolovăţu Mare): July 2018 fieldwork results",
pages = "465-474",
number = "5",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_7391"
}
Трубарац Матић, Ђ.. (2019). Славски обичаји у румунском Поморишју (Чанад, Фенлак) и Банатској Црној Гори (Краљевац): резултати теренског рада обављеног у јулу 2018. године. in Исходишта ‒ Originations
Темишвар : Савез Срба у Румунији, центар за научна истраживања и културу Срба у Румунији.(5), 465-474.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_7391
Трубарац Матић Ђ. Славски обичаји у румунском Поморишју (Чанад, Фенлак) и Банатској Црној Гори (Краљевац): резултати теренског рада обављеног у јулу 2018. године. in Исходишта ‒ Originations. 2019;(5):465-474.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_7391 .
Трубарац Матић, Ђорђина, "Славски обичаји у румунском Поморишју (Чанад, Фенлак) и Банатској Црној Гори (Краљевац): резултати теренског рада обављеног у јулу 2018. године" in Исходишта ‒ Originations, no. 5 (2019):465-474,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_7391 .

From the Classical Serbian Epics to the Hague Thematic Circle and Back: Decasyllabic Singing as a Linguistic Register Seen from the Functional Perspective

Trubarac Matić, Đorđina

(Moscow : N. N. Miklouho-Maklay Institute of Ethnology and Anthropology Russian Academy of Sciences, 2019)

TY  - CHAP
AU  - Trubarac Matić, Đorđina
PY  - 2019
UR  - https://dais.sanu.ac.rs/123456789/7345
AB  - Contemporary singing to the gusle and the new decasyllabic songs made in the style of the Serbian “classical epics” ‒ which both gained in public visibility with the break-up of Yugoslavia ‒ is a phenomenon which calls for scholars’ attention. Until recently, the interest has been reduced to the attempts of explaining its sudden
expansion by relating it to the rising nationalism and populism during the 1990s. This made some authors reduce the whole contemporary singing to the gusle to the instrument for promoting the warmongering and extreme-nationalist ideas. The disdain for these ideological and political standpoints was transferred not only to the “new” singing to the gusle, but to the gusle itself and their language ‒ which put some scholars in the situation to defend this instrument and the language of the epic genre from accusations of their “historical guilt” for the war during the nineties. This paper aims to show that the contemporary singing to the gusle ‒ at least among the Serbian population ‒ is a complex phenomenon (both from the thematic and functional points of view) and that the songs about the events and historical protagonists of the nineties are only one of its subtypes. Communication in epic decasyllables is discussed as one of the historically recorded registers of the Serbian language, which, as such, should not be the object of ethical evaluation since it does not imply any ethical value in its very form and structure.
PB  - Moscow : N. N. Miklouho-Maklay Institute of Ethnology and Anthropology Russian Academy of Sciences
PB  - Belgrade : Institute of Ethnography SASA
T2  - Prospects for Anthropological Research in South-East Europe
T1  - From the Classical Serbian Epics to the Hague Thematic Circle and Back: Decasyllabic Singing as a Linguistic Register Seen from the Functional Perspective
SP  - 89
EP  - 113
DO  - 10.33876/978-542-110-238-0/69-113
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_7345
ER  - 
@inbook{
author = "Trubarac Matić, Đorđina",
year = "2019",
abstract = "Contemporary singing to the gusle and the new decasyllabic songs made in the style of the Serbian “classical epics” ‒ which both gained in public visibility with the break-up of Yugoslavia ‒ is a phenomenon which calls for scholars’ attention. Until recently, the interest has been reduced to the attempts of explaining its sudden
expansion by relating it to the rising nationalism and populism during the 1990s. This made some authors reduce the whole contemporary singing to the gusle to the instrument for promoting the warmongering and extreme-nationalist ideas. The disdain for these ideological and political standpoints was transferred not only to the “new” singing to the gusle, but to the gusle itself and their language ‒ which put some scholars in the situation to defend this instrument and the language of the epic genre from accusations of their “historical guilt” for the war during the nineties. This paper aims to show that the contemporary singing to the gusle ‒ at least among the Serbian population ‒ is a complex phenomenon (both from the thematic and functional points of view) and that the songs about the events and historical protagonists of the nineties are only one of its subtypes. Communication in epic decasyllables is discussed as one of the historically recorded registers of the Serbian language, which, as such, should not be the object of ethical evaluation since it does not imply any ethical value in its very form and structure.",
publisher = "Moscow : N. N. Miklouho-Maklay Institute of Ethnology and Anthropology Russian Academy of Sciences, Belgrade : Institute of Ethnography SASA",
journal = "Prospects for Anthropological Research in South-East Europe",
booktitle = "From the Classical Serbian Epics to the Hague Thematic Circle and Back: Decasyllabic Singing as a Linguistic Register Seen from the Functional Perspective",
pages = "89-113",
doi = "10.33876/978-542-110-238-0/69-113",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_7345"
}
Trubarac Matić, Đ.. (2019). From the Classical Serbian Epics to the Hague Thematic Circle and Back: Decasyllabic Singing as a Linguistic Register Seen from the Functional Perspective. in Prospects for Anthropological Research in South-East Europe
Moscow : N. N. Miklouho-Maklay Institute of Ethnology and Anthropology Russian Academy of Sciences., 89-113.
https://doi.org/10.33876/978-542-110-238-0/69-113
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_7345
Trubarac Matić Đ. From the Classical Serbian Epics to the Hague Thematic Circle and Back: Decasyllabic Singing as a Linguistic Register Seen from the Functional Perspective. in Prospects for Anthropological Research in South-East Europe. 2019;:89-113.
doi:10.33876/978-542-110-238-0/69-113
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_7345 .
Trubarac Matić, Đorđina, "From the Classical Serbian Epics to the Hague Thematic Circle and Back: Decasyllabic Singing as a Linguistic Register Seen from the Functional Perspective" in Prospects for Anthropological Research in South-East Europe (2019):89-113,
https://doi.org/10.33876/978-542-110-238-0/69-113 .,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_7345 .

У јеленовом колу: мотив јелена у српској обредној лирици

Trubarac Matić, Đorđina

(Београд : Етнографски институт САНУ / Belgrade : Institute of Ethnography SASA, 2019)

TY  - BOOK
AU  - Trubarac Matić, Đorđina
PY  - 2019
UR  - https://etno-institut.co.rs/lat/redakcije-za-monografije/u-jelenovom-kolu
UR  - https://dais.sanu.ac.rs/123456789/10414
AB  - The study deals with the meaning of the deer and hind symbolism in the traditional Serbian customs of winter solstice, both in the non-verbal texts of the ritual (zoomorphic masks, ritual actions and objects) and in the texts of the songs performed as its integral part. The variants of these songs recorded within other ritual contexts (lazarice, kraljice, weddings, slava, dodole) are also included. The methodology is developed on the bases of the theoretical framework of Yuri Lotman’s theory of the semiosphere. 
          	The results of the semiotic analysis of the ethnographic descriptions of the koledari custom are compared to those reached by the analysis of the ritual koledari songs. In this way the existence of a system of semiotic codes is marked, in which the (golden antlered/winged) deer, the antlered hind and the “dewed doe” have a prominent role. The mythological and religious ideas concerning the deer present in the analysed songs reveal the idea of an entity identified with a golden-antlered cosmic deer, who bears on his antlers two cosmogonic protagonists: the cosmic goldsmith/blacksmith and the cosmic swift-spinning lady. The former gives shape to the material world (he can appear functionally doubled in the roles of the mythical male ancestor, grandfather, protector, fertiliser), the latter spins the thread of time and life (she can appear doubled as the mythical female ancestor, the Lady of Destiny, the Mother, the “nursing-doe”, the Healer or the Murderer). This cosmic deer can also appear associated with the paradigm of ideas related to the cosmic axis (cosmic mountain/cosmic tree/cosmic spindle etc.).
The mentioned results point towards the central totemic position which indicates that, at some point in time, the deer was an important element of the self-describing meta-text coming from a “central semiotic mechanism” (Lotman), in which the texts with a “classifying, stratifying and organising role” (Lotman) were created. This opinion is based on two facts: 1) the deer is not found only in motifs based on the idea of fertility and death, but also in those from the domain of cultural heroes and economy (cosmic ploughman, cosmic spinner, cosmic blacksmith, cosmic goldsmith), as well as those from the domain of social institutions (marriage, rites of passage); 2) the deer is a relatively frequent motif in Serbian traditional ritual poetry ‒ it is present in the ritual songs of other customs such as lazarice, kraljice, ranilo, dodole, slava, and in wedding songs. This indicates that, at some point in time, it was probably a part of a semiotic level superior to those of any one of the particular ritual contexts mentioned. At the same time, the analysis shows that it appears within developed semiotic structures, which indicates a high degree of secondary semiotization, i.e. a long history of the development of ideas that preceded the formation of the structures we have encountered during the analysis. The semiotic models discussed support the previously expressed opinion of Aleksandar Loma that the pre-Christian religion of the Slavs was henotheistic and probably very close to the Vedic model.
PB  - Београд : Етнографски институт САНУ / Belgrade : Institute of Ethnography SASA
T1  - У јеленовом колу: мотив јелена у српској обредној лирици
T1  - In the Round Dance of the Deer: The Motif of the Deer in Traditional Serbian Ritual Songs
SP  - 1
EP  - 252
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_10414
ER  - 
@book{
author = "Trubarac Matić, Đorđina",
year = "2019",
abstract = "The study deals with the meaning of the deer and hind symbolism in the traditional Serbian customs of winter solstice, both in the non-verbal texts of the ritual (zoomorphic masks, ritual actions and objects) and in the texts of the songs performed as its integral part. The variants of these songs recorded within other ritual contexts (lazarice, kraljice, weddings, slava, dodole) are also included. The methodology is developed on the bases of the theoretical framework of Yuri Lotman’s theory of the semiosphere. 
          	The results of the semiotic analysis of the ethnographic descriptions of the koledari custom are compared to those reached by the analysis of the ritual koledari songs. In this way the existence of a system of semiotic codes is marked, in which the (golden antlered/winged) deer, the antlered hind and the “dewed doe” have a prominent role. The mythological and religious ideas concerning the deer present in the analysed songs reveal the idea of an entity identified with a golden-antlered cosmic deer, who bears on his antlers two cosmogonic protagonists: the cosmic goldsmith/blacksmith and the cosmic swift-spinning lady. The former gives shape to the material world (he can appear functionally doubled in the roles of the mythical male ancestor, grandfather, protector, fertiliser), the latter spins the thread of time and life (she can appear doubled as the mythical female ancestor, the Lady of Destiny, the Mother, the “nursing-doe”, the Healer or the Murderer). This cosmic deer can also appear associated with the paradigm of ideas related to the cosmic axis (cosmic mountain/cosmic tree/cosmic spindle etc.).
The mentioned results point towards the central totemic position which indicates that, at some point in time, the deer was an important element of the self-describing meta-text coming from a “central semiotic mechanism” (Lotman), in which the texts with a “classifying, stratifying and organising role” (Lotman) were created. This opinion is based on two facts: 1) the deer is not found only in motifs based on the idea of fertility and death, but also in those from the domain of cultural heroes and economy (cosmic ploughman, cosmic spinner, cosmic blacksmith, cosmic goldsmith), as well as those from the domain of social institutions (marriage, rites of passage); 2) the deer is a relatively frequent motif in Serbian traditional ritual poetry ‒ it is present in the ritual songs of other customs such as lazarice, kraljice, ranilo, dodole, slava, and in wedding songs. This indicates that, at some point in time, it was probably a part of a semiotic level superior to those of any one of the particular ritual contexts mentioned. At the same time, the analysis shows that it appears within developed semiotic structures, which indicates a high degree of secondary semiotization, i.e. a long history of the development of ideas that preceded the formation of the structures we have encountered during the analysis. The semiotic models discussed support the previously expressed opinion of Aleksandar Loma that the pre-Christian religion of the Slavs was henotheistic and probably very close to the Vedic model.",
publisher = "Београд : Етнографски институт САНУ / Belgrade : Institute of Ethnography SASA",
title = "У јеленовом колу: мотив јелена у српској обредној лирици, In the Round Dance of the Deer: The Motif of the Deer in Traditional Serbian Ritual Songs",
pages = "1-252",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_10414"
}
Trubarac Matić, Đ.. (2019). У јеленовом колу: мотив јелена у српској обредној лирици. 
Београд : Етнографски институт САНУ / Belgrade : Institute of Ethnography SASA., 1-252.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_10414
Trubarac Matić Đ. У јеленовом колу: мотив јелена у српској обредној лирици. 2019;:1-252.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_10414 .
Trubarac Matić, Đorđina, "У јеленовом колу: мотив јелена у српској обредној лирици" (2019):1-252,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_10414 .

Traces of the Cult of Ancestors in the Slava Customs of the Serbs from Poljadija

Trubarac Matić, Đorđina

(Ниш : Универзитет у Нишу, Филозофски факултет, 2019)

TY  - CONF
AU  - Trubarac Matić, Đorđina
PY  - 2019
UR  - https://dais.sanu.ac.rs/123456789/7286
AB  - The materials collected during the fieldwork carried out by the research team of the Institute of Ethnography SASA during the June 2019 in the Poljadija region in Rоmania (the villages of Sokolovac, Lugovet and Zlatica) as a part of the activities planned within the project The Research of the Culture and the History of Serbs in Rоmania are discussed. A series of semi-structured interviews has been taken, whose structure was based both on general cumulative descriptions of slava customs among Serbs and on the experience and information gained during the fieldwork carried out in Jun 2017 in Serbian villages of Romanian side of the Danube Gorge. The focus is put on slava customs and, especially, on the elements of the cult of ancestors which can be perceived in the ritual actions that take place the day before and the day after the central celebration of slava: 1) the visit to the village graveyard the day before sveca, where a ritual invitation of ancestors to the slava feast is made; 2) dedication to the ancestors of all the food which is to be eaten during the second day of sveca. The most relevant fragments of the interviews are transcribed and analyzed from the ethnological and anthropological perspectives in order to offer new ethnographic data, reveal a clear link between these customs and those attested in the Serbian villages of Danube Gorge in 2017 and shed more light to the problem of the interpretation of some of their elements.
PB  - Ниш : Универзитет у Нишу, Филозофски факултет
C3  - Међународни научни скуп Материјална и духовна култура Срба у мултиетничким срединама и/или периферним областима (2019 ; Niš) Књига сажетака са програмом скупа = Cartea rezumatelor cu programul conferinţei / Simpozionul ştiinţific internaţional Cultura materialǎ şi spiritualǎ a sârbilor din regiunile multietnice şi/sau periferice Niš, 17-19 octombrie 2019
T1  - Traces of the Cult of Ancestors in the Slava Customs of the Serbs from Poljadija
SP  - 35
EP  - 35
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_7286
ER  - 
@conference{
author = "Trubarac Matić, Đorđina",
year = "2019",
abstract = "The materials collected during the fieldwork carried out by the research team of the Institute of Ethnography SASA during the June 2019 in the Poljadija region in Rоmania (the villages of Sokolovac, Lugovet and Zlatica) as a part of the activities planned within the project The Research of the Culture and the History of Serbs in Rоmania are discussed. A series of semi-structured interviews has been taken, whose structure was based both on general cumulative descriptions of slava customs among Serbs and on the experience and information gained during the fieldwork carried out in Jun 2017 in Serbian villages of Romanian side of the Danube Gorge. The focus is put on slava customs and, especially, on the elements of the cult of ancestors which can be perceived in the ritual actions that take place the day before and the day after the central celebration of slava: 1) the visit to the village graveyard the day before sveca, where a ritual invitation of ancestors to the slava feast is made; 2) dedication to the ancestors of all the food which is to be eaten during the second day of sveca. The most relevant fragments of the interviews are transcribed and analyzed from the ethnological and anthropological perspectives in order to offer new ethnographic data, reveal a clear link between these customs and those attested in the Serbian villages of Danube Gorge in 2017 and shed more light to the problem of the interpretation of some of their elements.",
publisher = "Ниш : Универзитет у Нишу, Филозофски факултет",
journal = "Међународни научни скуп Материјална и духовна култура Срба у мултиетничким срединама и/или периферним областима (2019 ; Niš) Књига сажетака са програмом скупа = Cartea rezumatelor cu programul conferinţei / Simpozionul ştiinţific internaţional Cultura materialǎ şi spiritualǎ a sârbilor din regiunile multietnice şi/sau periferice Niš, 17-19 octombrie 2019",
title = "Traces of the Cult of Ancestors in the Slava Customs of the Serbs from Poljadija",
pages = "35-35",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_7286"
}
Trubarac Matić, Đ.. (2019). Traces of the Cult of Ancestors in the Slava Customs of the Serbs from Poljadija. in Међународни научни скуп Материјална и духовна култура Срба у мултиетничким срединама и/или периферним областима (2019 ; Niš) Књига сажетака са програмом скупа = Cartea rezumatelor cu programul conferinţei / Simpozionul ştiinţific internaţional Cultura materialǎ şi spiritualǎ a sârbilor din regiunile multietnice şi/sau periferice Niš, 17-19 octombrie 2019
Ниш : Универзитет у Нишу, Филозофски факултет., 35-35.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_7286
Trubarac Matić Đ. Traces of the Cult of Ancestors in the Slava Customs of the Serbs from Poljadija. in Међународни научни скуп Материјална и духовна култура Срба у мултиетничким срединама и/или периферним областима (2019 ; Niš) Књига сажетака са програмом скупа = Cartea rezumatelor cu programul conferinţei / Simpozionul ştiinţific internaţional Cultura materialǎ şi spiritualǎ a sârbilor din regiunile multietnice şi/sau periferice Niš, 17-19 octombrie 2019. 2019;:35-35.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_7286 .
Trubarac Matić, Đorđina, "Traces of the Cult of Ancestors in the Slava Customs of the Serbs from Poljadija" in Међународни научни скуп Материјална и духовна култура Срба у мултиетничким срединама и/или периферним областима (2019 ; Niš) Књига сажетака са програмом скупа = Cartea rezumatelor cu programul conferinţei / Simpozionul ştiinţific internaţional Cultura materialǎ şi spiritualǎ a sârbilor din regiunile multietnice şi/sau periferice Niš, 17-19 octombrie 2019 (2019):35-35,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_7286 .

Гусле наше насушне : полемика о гуслама сагледана у функционално-прагматичком кључу / Our daily gusle : the polemics on gusle seen from the functional-pragmatic perspective

Трубарац Матић, Ђорђина

(Београд : Етнографски институт САНУ, 2018)

TY  - BOOK
AU  - Трубарац Матић, Ђорђина
PY  - 2018
UR  - https://etno-institut.co.rs/lat/monografije
UR  - https://dais.sanu.ac.rs/123456789/12459
AB  - Од средине осамдесетих година двадесетог века однос носилаца такозване српске „културне елите“ према гуслама, савременом певању уз њих и десетерачким песмама скројеним по узору на „класичну“ српску епику био је вишегласан, сложен, опречан, збуњујући, па и какофоничан за ухо просечног представника српског народа и, уопште, за људе са простора некадашње Југославије. О њима су се оглашавале личности из области уметности, књижевности и науке, које су ‒ свака у сфери свог деловања ‒ желеле, нашле за сходно, корисно, потребно, или (друштвено) неопходно да уврсте гусле, на овај или онај начин, у опус тема којима су се бавили или су на њих реферирали јавним обраћањем. Ово појачано интересовање за гусле било је у директној вези са чињеницом да је током деведесетих, у предратним и ратним годинама, дошло до наглог „процвата“ певања уз гусле, тј. веће видљивости гусала у јавним и полујавним просторима, јављања сасвим новог тематског слоја песама у коме су опевана ратна догађања током деведесетих и неретко хероизовани њихови носиоци. Гусле и гусларска пракса су се тако нашле на до тада незабележеном удару критика и осуда које су долазиле од стране појединаца и група потеклих из различитих интелектуалних кругова, а чији ставови су мобилисали и један део јавног мњења. Сам повратак гусала на јавну сцену повезиван је са растућим национализмом и популизмом током деведесетих, па се о овој грани савремене епске хронике расправљало с позиције осуде (зло)употребе гусала у политичке сврхе. Ово је навело поједине ауторе да целокупно „ново гусларство“ поистовете са средством за промоцију „ратно-хушкачких“ и „екстремно-националистичких“ идеја.
С друге стране, у сфери фолклористичких истраживања, хроничарска епика најстајала током двадесетог века била је на потпуној маргини научних интересовања, што би могло да се схвати и као својеврсна „цензура“ којом се штити „идеализована традиција“. Тако се српска епика двадесетог века нашла у процепу између идеализоване и криминализоване традиције.
Ова књига представља покушај да се сагледају хронологија и токови полемике о гуслама и да се на основу анализе савремене гусларске и епскодесетерачке праксе преиспитају раније изношени ставови, а с циљем да се укаже на неопходност превазилажења једностраних позиција ради стварања услова за разумевање саме традиције певања уз гусле.  То је био повод да се покрене и низ питања која се тичу тематски и жанровски разноврсне гусларске традиције, различитих облика (зло)употребе гусала, статуса како гусала као инструмента тако и савремене српске постфолклорне десетерачке епике и односа савременог човека према њима.
AB  - Throughout the last three decades (1989‒2018) contemporary practice of singing to the gusle and the new decasyllabic songs composed in the style of the Serbian “classical epics” has been the object of public polemics in Serbia and in the rest of the central region of former Yugoslavia. The first signs of a critical-parodic approach towards the abuse of gusle for political purposes can be traced back to 1989, when Antonije Pušić, alias Rambo Amadeus, released his second album Hoćemo gusle! (We want gusle!). With the consecutive wars which marked the disintegration of Yugoslavia, gusle songs boomed as a part of a much broader phenomenon of war folklore, in which the events and dominant personalities of that time were thematised. This alarmed some intellectuals, who discussed the epic chronicle in terms of the use of gusle songs for political purposes and, during the nineties, as a tool for the promotion of pro-war and extreme nationalist ideas. However, the disdain for the aforementioned ideological-political standpoints shifted from the war-folklore chronicle epics to the gusle itself, which suddenly came to be perceived as one of the key symbols of “political mythology” responsible for the war during the nineties, and even as a cultural obstacle for the integration of Serbia into the EU. The accusations against the gusle have led some scholars and prominent intellectuals to “defend” the instrument and this traditional form of expression and others to keep their distance from the polemics and stick to studying the phenomenon of the contemporary gusle song and performance on the basis of the tradition and practice of their primary research disciplines, looking towards more adequate theoretical and methodological approaches to the research of the genre of chronicle epics. However, the epic chronicles have continued to exist on the margins of the research interest of Serbian folklorists, stuck in a limbo between the idealised and the criminalised epic tradition. This book is an attempt to understand the chronology of this polemics and to re-examine the previously expressed views by analyzing the contemporary practice of singing to the gusle and the new decasyllable epics from the communicational, functional and pragmatic perspective.  The aim is to overcome one-sided positions and to create conditions for a more balanced approach to both the contemporary practice of singing to the gusle and the “classical” one (from the time of Vuk Stefanović Karadžić). The issues are raised related to the pragmatic scope of thematically and genre-diverse guslar traditions, various forms of (mis) use of gusle, the status of both gusle as an instrument and the contemporary Serbian post-folklore epics and, finally, to the attitude of contemporary Serbian society towards all these phenomena.
PB  - Београд : Етнографски институт САНУ
T1  - Гусле наше насушне : полемика о гуслама сагледана у функционално-прагматичком кључу / Our daily gusle : the polemics on gusle seen from the functional-pragmatic perspective
SP  - 9
EP  - 210
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_12459
ER  - 
@book{
author = "Трубарац Матић, Ђорђина",
year = "2018",
abstract = "Од средине осамдесетих година двадесетог века однос носилаца такозване српске „културне елите“ према гуслама, савременом певању уз њих и десетерачким песмама скројеним по узору на „класичну“ српску епику био је вишегласан, сложен, опречан, збуњујући, па и какофоничан за ухо просечног представника српског народа и, уопште, за људе са простора некадашње Југославије. О њима су се оглашавале личности из области уметности, књижевности и науке, које су ‒ свака у сфери свог деловања ‒ желеле, нашле за сходно, корисно, потребно, или (друштвено) неопходно да уврсте гусле, на овај или онај начин, у опус тема којима су се бавили или су на њих реферирали јавним обраћањем. Ово појачано интересовање за гусле било је у директној вези са чињеницом да је током деведесетих, у предратним и ратним годинама, дошло до наглог „процвата“ певања уз гусле, тј. веће видљивости гусала у јавним и полујавним просторима, јављања сасвим новог тематског слоја песама у коме су опевана ратна догађања током деведесетих и неретко хероизовани њихови носиоци. Гусле и гусларска пракса су се тако нашле на до тада незабележеном удару критика и осуда које су долазиле од стране појединаца и група потеклих из различитих интелектуалних кругова, а чији ставови су мобилисали и један део јавног мњења. Сам повратак гусала на јавну сцену повезиван је са растућим национализмом и популизмом током деведесетих, па се о овој грани савремене епске хронике расправљало с позиције осуде (зло)употребе гусала у политичке сврхе. Ово је навело поједине ауторе да целокупно „ново гусларство“ поистовете са средством за промоцију „ратно-хушкачких“ и „екстремно-националистичких“ идеја.
С друге стране, у сфери фолклористичких истраживања, хроничарска епика најстајала током двадесетог века била је на потпуној маргини научних интересовања, што би могло да се схвати и као својеврсна „цензура“ којом се штити „идеализована традиција“. Тако се српска епика двадесетог века нашла у процепу између идеализоване и криминализоване традиције.
Ова књига представља покушај да се сагледају хронологија и токови полемике о гуслама и да се на основу анализе савремене гусларске и епскодесетерачке праксе преиспитају раније изношени ставови, а с циљем да се укаже на неопходност превазилажења једностраних позиција ради стварања услова за разумевање саме традиције певања уз гусле.  То је био повод да се покрене и низ питања која се тичу тематски и жанровски разноврсне гусларске традиције, различитих облика (зло)употребе гусала, статуса како гусала као инструмента тако и савремене српске постфолклорне десетерачке епике и односа савременог човека према њима., Throughout the last three decades (1989‒2018) contemporary practice of singing to the gusle and the new decasyllabic songs composed in the style of the Serbian “classical epics” has been the object of public polemics in Serbia and in the rest of the central region of former Yugoslavia. The first signs of a critical-parodic approach towards the abuse of gusle for political purposes can be traced back to 1989, when Antonije Pušić, alias Rambo Amadeus, released his second album Hoćemo gusle! (We want gusle!). With the consecutive wars which marked the disintegration of Yugoslavia, gusle songs boomed as a part of a much broader phenomenon of war folklore, in which the events and dominant personalities of that time were thematised. This alarmed some intellectuals, who discussed the epic chronicle in terms of the use of gusle songs for political purposes and, during the nineties, as a tool for the promotion of pro-war and extreme nationalist ideas. However, the disdain for the aforementioned ideological-political standpoints shifted from the war-folklore chronicle epics to the gusle itself, which suddenly came to be perceived as one of the key symbols of “political mythology” responsible for the war during the nineties, and even as a cultural obstacle for the integration of Serbia into the EU. The accusations against the gusle have led some scholars and prominent intellectuals to “defend” the instrument and this traditional form of expression and others to keep their distance from the polemics and stick to studying the phenomenon of the contemporary gusle song and performance on the basis of the tradition and practice of their primary research disciplines, looking towards more adequate theoretical and methodological approaches to the research of the genre of chronicle epics. However, the epic chronicles have continued to exist on the margins of the research interest of Serbian folklorists, stuck in a limbo between the idealised and the criminalised epic tradition. This book is an attempt to understand the chronology of this polemics and to re-examine the previously expressed views by analyzing the contemporary practice of singing to the gusle and the new decasyllable epics from the communicational, functional and pragmatic perspective.  The aim is to overcome one-sided positions and to create conditions for a more balanced approach to both the contemporary practice of singing to the gusle and the “classical” one (from the time of Vuk Stefanović Karadžić). The issues are raised related to the pragmatic scope of thematically and genre-diverse guslar traditions, various forms of (mis) use of gusle, the status of both gusle as an instrument and the contemporary Serbian post-folklore epics and, finally, to the attitude of contemporary Serbian society towards all these phenomena.",
publisher = "Београд : Етнографски институт САНУ",
title = "Гусле наше насушне : полемика о гуслама сагледана у функционално-прагматичком кључу / Our daily gusle : the polemics on gusle seen from the functional-pragmatic perspective",
pages = "9-210",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_12459"
}
Трубарац Матић, Ђ.. (2018). Гусле наше насушне : полемика о гуслама сагледана у функционално-прагматичком кључу / Our daily gusle : the polemics on gusle seen from the functional-pragmatic perspective. 
Београд : Етнографски институт САНУ., 9-210.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_12459
Трубарац Матић Ђ. Гусле наше насушне : полемика о гуслама сагледана у функционално-прагматичком кључу / Our daily gusle : the polemics on gusle seen from the functional-pragmatic perspective. 2018;:9-210.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_12459 .
Трубарац Матић, Ђорђина, "Гусле наше насушне : полемика о гуслама сагледана у функционално-прагматичком кључу / Our daily gusle : the polemics on gusle seen from the functional-pragmatic perspective" (2018):9-210,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_12459 .

О хиспанским хоризонтима посматраним са српских обала

Трубарац Матић, Ђорђина

(Нови Сад : Матица српска, 2018)

TY  - JOUR
AU  - Трубарац Матић, Ђорђина
PY  - 2018
UR  - https://dais.sanu.ac.rs/123456789/13818
AB  - Текст је приказ монографије „Хоризонт Хиспанија“, ауторке Кринке Видаковић Петров, у којој ауторка читаоца маестрално води кроз десет векова хиспанске књижевности, историје и цивилизације. То чини излагањем о делима и животима шеснаест хиспанских писаца, али и начином на који су њих и хиспанску културу сагледавали Милош Црњански, Јован Дучић, Калми Барух и Ото Бихаљи Мерин.
AB  - El texto es la reseña del libro “Horizonte Hispania” de Krinka Vidaković Petrov, en que la autora maestralmente lleva al lector por los últimos diez siglos de la literatura, historia cultural y civilización hispánicas, contándolas a través de la vida y de las obras de diez y seis autores españoles e hispanoamericanos. A la vez, ella las describe vistas por el prisma de las impresiones e ideas que de ellas han formado cuatro autores ex-yugoslavos durante sus estancias en España: Miloš Crnjanski, Jovan Dučić, Kalmi Baruh y Oto Bihalji-Merin.
PB  - Нови Сад : Матица српска
T2  - Зборник Матице српске за књижевност и језик
T1  - О хиспанским хоризонтима посматраним са српских обала
SP  - 1025
EP  - 1028
VL  - 66
IS  - 3
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13818
ER  - 
@article{
author = "Трубарац Матић, Ђорђина",
year = "2018",
abstract = "Текст је приказ монографије „Хоризонт Хиспанија“, ауторке Кринке Видаковић Петров, у којој ауторка читаоца маестрално води кроз десет векова хиспанске књижевности, историје и цивилизације. То чини излагањем о делима и животима шеснаест хиспанских писаца, али и начином на који су њих и хиспанску културу сагледавали Милош Црњански, Јован Дучић, Калми Барух и Ото Бихаљи Мерин., El texto es la reseña del libro “Horizonte Hispania” de Krinka Vidaković Petrov, en que la autora maestralmente lleva al lector por los últimos diez siglos de la literatura, historia cultural y civilización hispánicas, contándolas a través de la vida y de las obras de diez y seis autores españoles e hispanoamericanos. A la vez, ella las describe vistas por el prisma de las impresiones e ideas que de ellas han formado cuatro autores ex-yugoslavos durante sus estancias en España: Miloš Crnjanski, Jovan Dučić, Kalmi Baruh y Oto Bihalji-Merin.",
publisher = "Нови Сад : Матица српска",
journal = "Зборник Матице српске за књижевност и језик",
title = "О хиспанским хоризонтима посматраним са српских обала",
pages = "1025-1028",
volume = "66",
number = "3",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13818"
}
Трубарац Матић, Ђ.. (2018). О хиспанским хоризонтима посматраним са српских обала. in Зборник Матице српске за књижевност и језик
Нови Сад : Матица српска., 66(3), 1025-1028.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13818
Трубарац Матић Ђ. О хиспанским хоризонтима посматраним са српских обала. in Зборник Матице српске за књижевност и језик. 2018;66(3):1025-1028.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13818 .
Трубарац Матић, Ђорђина, "О хиспанским хоризонтима посматраним са српских обала" in Зборник Матице српске за књижевност и језик, 66, no. 3 (2018):1025-1028,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13818 .

Water-Bulls and Water-Cows in Oral Traditions of the World. Part 2

Trubarac Matić, Djordjina

(Beograd : Udruženje foklorista Srbije, 2018)

TY  - JOUR
AU  - Trubarac Matić, Djordjina
PY  - 2018
UR  - https://folkloristika.org/lat/arhiva/2018/water-bulls-and-water-cows-in-oral-traditions-of-the-world-part-2.pdf
UR  - https://dais.sanu.ac.rs/123456789/15576
AB  - In this number of Folkloristika we will be presenting the second (and the last) part of the thematic issue dedicated to water-bulls and water-cows in the oral tradition of the world. The first part contained four papers written by Semyon Makarov (Семён Макаров), Tatyana Voldina (Татьяна Волдина), Rossen Rossenov Malchev (Росен Росенов Малчев) and Suzana Djordjević Pejović and Bojan Ristić. They covered the folklore material related to the beliefs in water-bulls from Siberia (among Yakut, Khanty and Mansi peoples) and in the Balkans (Bulgaria and Serbia). The first part of the issue offered a deeper insight into the ethnographic materials recorded in these regions, accompanied with the scholarly analysis approached from different perspectives: folkloric, ethnologic, anthropologic, semiotic, comparative and dialectological. Questions have been opened regarding the interplay between the imagery concerning water-bulls and various water formations ‒ whirlpools, lakes, springs, subterranean and other karst water-flows and forms, or certain weather phenomena, such as the frost ‒ which entail ambivalent relation between the man and the element of water: in itself, it is vitally essential, but, at the same time, dealing with it can be extremely dangerous. In this part of the issue, the same concerns can be perceived in the ethnographic materials collected in the Upper Karoo and the Olifants River Valley in South Africa (the study of José Manuel de Prada-Samper), in the north-west of Russia - the study Mikhail Garder (Михаил Гардер); in the northern Mongolia - the study of Iulia Liakhova (Юлия Викторовна Ляхова) and in the south-west Serbia (the study of Nina Aksić).
PB  - Beograd : Udruženje foklorista Srbije
PB  - Beograd : Univerzitet, Filološki fakultet
PB  - Beograd : Univerzitetska biblioteka "Svetozar Marković"
T2  - Фолклористика: часопис Удружења фолклориста Србије
T1  - Water-Bulls and Water-Cows in Oral Traditions of the World. Part 2
SP  - 9
EP  - 12
VL  - 3
IS  - 1
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_15576
ER  - 
@article{
author = "Trubarac Matić, Djordjina",
year = "2018",
abstract = "In this number of Folkloristika we will be presenting the second (and the last) part of the thematic issue dedicated to water-bulls and water-cows in the oral tradition of the world. The first part contained four papers written by Semyon Makarov (Семён Макаров), Tatyana Voldina (Татьяна Волдина), Rossen Rossenov Malchev (Росен Росенов Малчев) and Suzana Djordjević Pejović and Bojan Ristić. They covered the folklore material related to the beliefs in water-bulls from Siberia (among Yakut, Khanty and Mansi peoples) and in the Balkans (Bulgaria and Serbia). The first part of the issue offered a deeper insight into the ethnographic materials recorded in these regions, accompanied with the scholarly analysis approached from different perspectives: folkloric, ethnologic, anthropologic, semiotic, comparative and dialectological. Questions have been opened regarding the interplay between the imagery concerning water-bulls and various water formations ‒ whirlpools, lakes, springs, subterranean and other karst water-flows and forms, or certain weather phenomena, such as the frost ‒ which entail ambivalent relation between the man and the element of water: in itself, it is vitally essential, but, at the same time, dealing with it can be extremely dangerous. In this part of the issue, the same concerns can be perceived in the ethnographic materials collected in the Upper Karoo and the Olifants River Valley in South Africa (the study of José Manuel de Prada-Samper), in the north-west of Russia - the study Mikhail Garder (Михаил Гардер); in the northern Mongolia - the study of Iulia Liakhova (Юлия Викторовна Ляхова) and in the south-west Serbia (the study of Nina Aksić).",
publisher = "Beograd : Udruženje foklorista Srbije, Beograd : Univerzitet, Filološki fakultet, Beograd : Univerzitetska biblioteka "Svetozar Marković"",
journal = "Фолклористика: часопис Удружења фолклориста Србије",
title = "Water-Bulls and Water-Cows in Oral Traditions of the World. Part 2",
pages = "9-12",
volume = "3",
number = "1",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_15576"
}
Trubarac Matić, D.. (2018). Water-Bulls and Water-Cows in Oral Traditions of the World. Part 2. in Фолклористика: часопис Удружења фолклориста Србије
Beograd : Udruženje foklorista Srbije., 3(1), 9-12.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_15576
Trubarac Matić D. Water-Bulls and Water-Cows in Oral Traditions of the World. Part 2. in Фолклористика: часопис Удружења фолклориста Србије. 2018;3(1):9-12.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_15576 .
Trubarac Matić, Djordjina, "Water-Bulls and Water-Cows in Oral Traditions of the World. Part 2" in Фолклористика: часопис Удружења фолклориста Србије, 3, no. 1 (2018):9-12,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_15576 .

Meogo 9 Versus Texts with the Motif of a Transparent Excuse of Water Clouded by Stags or Horses: Outlining the Proto-Model. Revised and Expanded

Trubarac Matić, Djordjina

(Washington, DC : Virtual Center for the Study of Galician-Portuguese Lyric, 2018)

TY  - JOUR
AU  - Trubarac Matić, Djordjina
PY  - 2018
UR  - https://blogs.commons.georgetown.edu/cantigas/publications/articles/volume-3-2018-issn-2332-1377/
UR  - https://dais.sanu.ac.rs/123456789/13825
AB  - This paper compares a cantiga d’amigo of Pero Meogo (Meogo 9) to the rest of the European texts (Breton, French, Bulgarian and Serbian) with the motif of a transparent excuse of water clouded by stags or horses. The texts are analyzed and compared on the basis of a set of common distinctive elements in order to outline the features of the proto-model(s) of this family of texts. The implications of the analysis concern questions about the origins and genesis of Meogo 9 and Meogo 5.
PB  - Washington, DC : Virtual Center for the Study of Galician-Portuguese Lyric
T2  - Publications of the Virtual Center for the Study of Galician-Portuguese Lyric
T1  - Meogo 9 Versus Texts with the Motif of a Transparent Excuse of Water Clouded by Stags or Horses: Outlining the Proto-Model. Revised and Expanded
VL  - 3
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13825
ER  - 
@article{
author = "Trubarac Matić, Djordjina",
year = "2018",
abstract = "This paper compares a cantiga d’amigo of Pero Meogo (Meogo 9) to the rest of the European texts (Breton, French, Bulgarian and Serbian) with the motif of a transparent excuse of water clouded by stags or horses. The texts are analyzed and compared on the basis of a set of common distinctive elements in order to outline the features of the proto-model(s) of this family of texts. The implications of the analysis concern questions about the origins and genesis of Meogo 9 and Meogo 5.",
publisher = "Washington, DC : Virtual Center for the Study of Galician-Portuguese Lyric",
journal = "Publications of the Virtual Center for the Study of Galician-Portuguese Lyric",
title = "Meogo 9 Versus Texts with the Motif of a Transparent Excuse of Water Clouded by Stags or Horses: Outlining the Proto-Model. Revised and Expanded",
volume = "3",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13825"
}
Trubarac Matić, D.. (2018). Meogo 9 Versus Texts with the Motif of a Transparent Excuse of Water Clouded by Stags or Horses: Outlining the Proto-Model. Revised and Expanded. in Publications of the Virtual Center for the Study of Galician-Portuguese Lyric
Washington, DC : Virtual Center for the Study of Galician-Portuguese Lyric., 3.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13825
Trubarac Matić D. Meogo 9 Versus Texts with the Motif of a Transparent Excuse of Water Clouded by Stags or Horses: Outlining the Proto-Model. Revised and Expanded. in Publications of the Virtual Center for the Study of Galician-Portuguese Lyric. 2018;3.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13825 .
Trubarac Matić, Djordjina, "Meogo 9 Versus Texts with the Motif of a Transparent Excuse of Water Clouded by Stags or Horses: Outlining the Proto-Model. Revised and Expanded" in Publications of the Virtual Center for the Study of Galician-Portuguese Lyric, 3 (2018),
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13825 .

¿Son las nueve Cantigas de Meogo una secuencia o no? Una aportación comparatista al debate

Trubarac Matić, Djordjina

(Como – Pavia : Ibis, 2018)

TY  - CHAP
AU  - Trubarac Matić, Djordjina
PY  - 2018
UR  - https://dais.sanu.ac.rs/123456789/13826
AB  - El objetivo de este trabajo es unirse al debate sobre si existe un hilo narrativo entre las nueve cantigas d’amigo de Pero Meogo o no y sobre si el orden según el cual figuran en los cancioneros es bueno. A base de investigación comparada de un grupo de cantos tradicionales europeos (que pertenecen a la misma familia que Meogo 5 y Meogo 9), se demuestra que las cantigas Meogo 5 y Meogo 9 están relacionadas intertextualmente a nivel de narración. Se observa, también, que existe una lógica narrativa en la forma en la que el resto de las cantigas de Meogo está dispuesto con respecto a las Meogo 5 y Meogo 9, lo cual indicaría que el orden en que las cantigas de Meogo figuran en los cancioneros es correcto. Puesto que el material europeo revela que esta familia de textos está vinculada a ritos mágico-religiosos, se discute la posibilidad de que las cantigas de Meogo, podrían presentar un tipo de ‘guión mágico-ritual’ (dentro de alguna costumbre primaveral, prenupcial o nupcial), lo cual implicaría que forman una secuencia.
AB  - The aim of the paper is to take part in the debate on whether there is a narrative link between the nine cantigas d’amigo of Meogo or not, and, if there is, whether the order in which they appear in the cancioneiros is correct. The author presents and discusses the results of previous comparative research of a group of traditional songs (Breton, Bulgarian, Lithuanian and Serbian), which belong to the same family of texts as Meogo 5 Meogo 9. These results demonstrate that the Meogo 5 Meogo 9 are intertextually related on a narrative level and that there is a narrative logic in the way the rest of the cantigas of Meogo is arranged with respect to Meogo 5 and Meogo 9. This implies that the order in which they appear in cancioneiros is correct. As the European material reveals connection between this family of texts and ritual linked to mythical contents regarding the ideas about the rebirth of nature, it is discussed the possibility that the cantigas of Meogo might present a kind of ‘ritual script’ linked to some spring, prenuptial or nuptial custom, i.e. that they form a sequence.
PB  - Como – Pavia : Ibis
T2  - Poesía, poéticas y cultura literaria
T1  - ¿Son las nueve Cantigas de Meogo una secuencia o no? Una aportación comparatista al debate
SP  - 561
EP  - 573
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13826
ER  - 
@inbook{
author = "Trubarac Matić, Djordjina",
year = "2018",
abstract = "El objetivo de este trabajo es unirse al debate sobre si existe un hilo narrativo entre las nueve cantigas d’amigo de Pero Meogo o no y sobre si el orden según el cual figuran en los cancioneros es bueno. A base de investigación comparada de un grupo de cantos tradicionales europeos (que pertenecen a la misma familia que Meogo 5 y Meogo 9), se demuestra que las cantigas Meogo 5 y Meogo 9 están relacionadas intertextualmente a nivel de narración. Se observa, también, que existe una lógica narrativa en la forma en la que el resto de las cantigas de Meogo está dispuesto con respecto a las Meogo 5 y Meogo 9, lo cual indicaría que el orden en que las cantigas de Meogo figuran en los cancioneros es correcto. Puesto que el material europeo revela que esta familia de textos está vinculada a ritos mágico-religiosos, se discute la posibilidad de que las cantigas de Meogo, podrían presentar un tipo de ‘guión mágico-ritual’ (dentro de alguna costumbre primaveral, prenupcial o nupcial), lo cual implicaría que forman una secuencia., The aim of the paper is to take part in the debate on whether there is a narrative link between the nine cantigas d’amigo of Meogo or not, and, if there is, whether the order in which they appear in the cancioneiros is correct. The author presents and discusses the results of previous comparative research of a group of traditional songs (Breton, Bulgarian, Lithuanian and Serbian), which belong to the same family of texts as Meogo 5 Meogo 9. These results demonstrate that the Meogo 5 Meogo 9 are intertextually related on a narrative level and that there is a narrative logic in the way the rest of the cantigas of Meogo is arranged with respect to Meogo 5 and Meogo 9. This implies that the order in which they appear in cancioneiros is correct. As the European material reveals connection between this family of texts and ritual linked to mythical contents regarding the ideas about the rebirth of nature, it is discussed the possibility that the cantigas of Meogo might present a kind of ‘ritual script’ linked to some spring, prenuptial or nuptial custom, i.e. that they form a sequence.",
publisher = "Como – Pavia : Ibis",
journal = "Poesía, poéticas y cultura literaria",
booktitle = "¿Son las nueve Cantigas de Meogo una secuencia o no? Una aportación comparatista al debate",
pages = "561-573",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13826"
}
Trubarac Matić, D.. (2018). ¿Son las nueve Cantigas de Meogo una secuencia o no? Una aportación comparatista al debate. in Poesía, poéticas y cultura literaria
Como – Pavia : Ibis., 561-573.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13826
Trubarac Matić D. ¿Son las nueve Cantigas de Meogo una secuencia o no? Una aportación comparatista al debate. in Poesía, poéticas y cultura literaria. 2018;:561-573.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13826 .
Trubarac Matić, Djordjina, "¿Son las nueve Cantigas de Meogo una secuencia o no? Una aportación comparatista al debate" in Poesía, poéticas y cultura literaria (2018):561-573,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_13826 .

Функционално сагледавање обредног окретања на витлу у Срба

Трубарац Матић, Ђорђина

(Београд : Етнографски институт САНУ / Belgrade : Institute of Ethnography SASA, 2017)

TY  - JOUR
AU  - Трубарац Матић, Ђорђина
PY  - 2017
UR  - http://www.ei.sanu.ac.rs/index.php/gei/article/view/174/130
UR  - https://dais.sanu.ac.rs/123456789/7658
AB  - На основу етнографске грађе прикупљене на српском етничком простору, сагледавају
се специфичности обредних радњи витлања и љуљања, а с циљем да се укаже на
функционалну различитост обредног окретања на витлу у односу на љуљање (с којим
је до сада поистовећивано у функционалном смислу). У намери да се сагледа
унутрашња логика ових радњи, подаци су анализирани у контексту њихових
годишњих календара, пропратних елемената, начинa израде справа за витлање и
љуљање, као и сличних пракси у другим светским традицијама. Указује се на
непоклапања у годишњим календарима њиховог практиковања, а као заједнички
периоди издвајају се Божић и Бела недеља, током које је пракса витлања и љуљања
била најинтензивнија и вршила се симултано на истом месту. Ипак, ни тада њихове
обредне функције нису биле синонимне, већ комплементарне. Иако су обе радње
вршене ради подстицања плодности, оне почивају на различитим обредним логикама:
док се окретањем на витлу симулирало покретање новог космогонијског процеса,
љуљање је за циљ имало општи биокосмички препород, оствариван, примарно,
лустративно-аграрнoм функцијом љуљања.
AB  - On the basis of the ethnographic materials collected within Serbian ethnic area, ritual
 whirling and swinging are compared in order to mark the differences between them, since
 they have been understood as synonym actions till now. With the aim to discuss their inner
 ritual logic, the ethnographic data are analyzed by: 1) defining the annual calendar of their
 performance; 2) discussing their accompanying rituals and beliefs; 3) analyzing technics for
 the construction of the devices used for whirling and swinging; 4) comparing these data to
 the similar practices in other traditions of the world. The attention is drawn to the differences
 in the annual calendar of their performance, while Christmas and the Lent preceding week
 are marked as those during which both ritual actions were practiced at the same time. The
 results of analysis indicate that these two actions are closely inter-related, especially during the Lent preceding week, when whirling and swinging were the most intense and performed
simultaneously in the same place. However, even then, their ritual functions were not
synonymous, but complementary. Although both were performed to encourage fertility, their
inner ritual logics were different: whirling was the simulation of a new cosmogonic process,
while swinging was performed to awaken the biocosmic rebirth.
PB  - Београд : Етнографски институт САНУ / Belgrade : Institute of Ethnography SASA
T2  - Гласник Етнографског института САНУ / Bulletin of the Institute of Ethnography SASA
T1  - Функционално сагледавање обредног окретања на витлу у Срба
T1  - Functional Interpretation of Ritual Whirling among Serbs
SP  - 421
EP  - 436
VL  - 65
IS  - 2
DO  - 10.2298/GEI1702421T
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_7658
ER  - 
@article{
author = "Трубарац Матић, Ђорђина",
year = "2017",
abstract = "На основу етнографске грађе прикупљене на српском етничком простору, сагледавају
се специфичности обредних радњи витлања и љуљања, а с циљем да се укаже на
функционалну различитост обредног окретања на витлу у односу на љуљање (с којим
је до сада поистовећивано у функционалном смислу). У намери да се сагледа
унутрашња логика ових радњи, подаци су анализирани у контексту њихових
годишњих календара, пропратних елемената, начинa израде справа за витлање и
љуљање, као и сличних пракси у другим светским традицијама. Указује се на
непоклапања у годишњим календарима њиховог практиковања, а као заједнички
периоди издвајају се Божић и Бела недеља, током које је пракса витлања и љуљања
била најинтензивнија и вршила се симултано на истом месту. Ипак, ни тада њихове
обредне функције нису биле синонимне, већ комплементарне. Иако су обе радње
вршене ради подстицања плодности, оне почивају на различитим обредним логикама:
док се окретањем на витлу симулирало покретање новог космогонијског процеса,
љуљање је за циљ имало општи биокосмички препород, оствариван, примарно,
лустративно-аграрнoм функцијом љуљања., On the basis of the ethnographic materials collected within Serbian ethnic area, ritual
 whirling and swinging are compared in order to mark the differences between them, since
 they have been understood as synonym actions till now. With the aim to discuss their inner
 ritual logic, the ethnographic data are analyzed by: 1) defining the annual calendar of their
 performance; 2) discussing their accompanying rituals and beliefs; 3) analyzing technics for
 the construction of the devices used for whirling and swinging; 4) comparing these data to
 the similar practices in other traditions of the world. The attention is drawn to the differences
 in the annual calendar of their performance, while Christmas and the Lent preceding week
 are marked as those during which both ritual actions were practiced at the same time. The
 results of analysis indicate that these two actions are closely inter-related, especially during the Lent preceding week, when whirling and swinging were the most intense and performed
simultaneously in the same place. However, even then, their ritual functions were not
synonymous, but complementary. Although both were performed to encourage fertility, their
inner ritual logics were different: whirling was the simulation of a new cosmogonic process,
while swinging was performed to awaken the biocosmic rebirth.",
publisher = "Београд : Етнографски институт САНУ / Belgrade : Institute of Ethnography SASA",
journal = "Гласник Етнографског института САНУ / Bulletin of the Institute of Ethnography SASA",
title = "Функционално сагледавање обредног окретања на витлу у Срба, Functional Interpretation of Ritual Whirling among Serbs",
pages = "421-436",
volume = "65",
number = "2",
doi = "10.2298/GEI1702421T",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_7658"
}
Трубарац Матић, Ђ.. (2017). Функционално сагледавање обредног окретања на витлу у Срба. in Гласник Етнографског института САНУ / Bulletin of the Institute of Ethnography SASA
Београд : Етнографски институт САНУ / Belgrade : Institute of Ethnography SASA., 65(2), 421-436.
https://doi.org/10.2298/GEI1702421T
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_7658
Трубарац Матић Ђ. Функционално сагледавање обредног окретања на витлу у Срба. in Гласник Етнографског института САНУ / Bulletin of the Institute of Ethnography SASA. 2017;65(2):421-436.
doi:10.2298/GEI1702421T
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_7658 .
Трубарац Матић, Ђорђина, "Функционално сагледавање обредног окретања на витлу у Срба" in Гласник Етнографског института САНУ / Bulletin of the Institute of Ethnography SASA, 65, no. 2 (2017):421-436,
https://doi.org/10.2298/GEI1702421T .,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_7658 .

Water-Bulls and Water-Cows in Oral Traditions of the World

Trubarac Matić, Djordjina

(Beograd : Udruženje foklorista Srbije, 2017)

TY  - JOUR
AU  - Trubarac Matić, Djordjina
PY  - 2017
UR  - https://folkloristika.org/lat/arhiva/2017/water-bulls-and-water-cows.pdf
UR  - https://dais.sanu.ac.rs/123456789/15575
AB  - The text is the editor's introduction to the first part of the thematic issue dedicated to the topic of water bulls and water cows in the folklore around the world. 
Beliefs in water-bulls and water-cows have been ethnographically attested in a relatively limited number of traditions scattered throughout the world. So far, they have been mostly studied from a closed, national, ethnic or regional perspective, within mutually isolated circles of scholars researching one specific tradition. The results of their work remained locked among each
one of these circles, inaccessible for a broader number of researchers interested in the same topic.  Therefore, there was no mutual dialogue, wider scholarly discussion, nor deeper comparative insights. The desire is to change this situation led us to edit this thematic issue in order to provide a framework for tracing the initial platform for future comparative studies of the topic, which could inspire further research both on local and on international level.  
In the first part of this thematic issue – the second will appear in the next number of Folkloristika – there have been brought into focus the narratives and beliefs in water-bulls documented among several Siberian peoples (Khanty and Mansi of Ob-Ugric and Yakuts of Turkic group) and those
recorded in the Balkans (Bulgarian and Serbian tradition).
PB  - Beograd : Udruženje foklorista Srbije
PB  - Beograd : Univerzitet, Filološki fakultet
PB  - Beograd : Univerzitetska biblioteka "Svetozar Marković"
T2  - Фолклористика: часопис Удружења фолклориста Србије / Folkloristika : Journal of the Serbian Folklore Association
T1  - Water-Bulls and Water-Cows in Oral Traditions of the World
SP  - 7
EP  - 10
VL  - 2
IS  - 2
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_15575
ER  - 
@article{
author = "Trubarac Matić, Djordjina",
year = "2017",
abstract = "The text is the editor's introduction to the first part of the thematic issue dedicated to the topic of water bulls and water cows in the folklore around the world. 
Beliefs in water-bulls and water-cows have been ethnographically attested in a relatively limited number of traditions scattered throughout the world. So far, they have been mostly studied from a closed, national, ethnic or regional perspective, within mutually isolated circles of scholars researching one specific tradition. The results of their work remained locked among each
one of these circles, inaccessible for a broader number of researchers interested in the same topic.  Therefore, there was no mutual dialogue, wider scholarly discussion, nor deeper comparative insights. The desire is to change this situation led us to edit this thematic issue in order to provide a framework for tracing the initial platform for future comparative studies of the topic, which could inspire further research both on local and on international level.  
In the first part of this thematic issue – the second will appear in the next number of Folkloristika – there have been brought into focus the narratives and beliefs in water-bulls documented among several Siberian peoples (Khanty and Mansi of Ob-Ugric and Yakuts of Turkic group) and those
recorded in the Balkans (Bulgarian and Serbian tradition).",
publisher = "Beograd : Udruženje foklorista Srbije, Beograd : Univerzitet, Filološki fakultet, Beograd : Univerzitetska biblioteka "Svetozar Marković"",
journal = "Фолклористика: часопис Удружења фолклориста Србије / Folkloristika : Journal of the Serbian Folklore Association",
title = "Water-Bulls and Water-Cows in Oral Traditions of the World",
pages = "7-10",
volume = "2",
number = "2",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_15575"
}
Trubarac Matić, D.. (2017). Water-Bulls and Water-Cows in Oral Traditions of the World. in Фолклористика: часопис Удружења фолклориста Србије / Folkloristika : Journal of the Serbian Folklore Association
Beograd : Udruženje foklorista Srbije., 2(2), 7-10.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_15575
Trubarac Matić D. Water-Bulls and Water-Cows in Oral Traditions of the World. in Фолклористика: часопис Удружења фолклориста Србије / Folkloristika : Journal of the Serbian Folklore Association. 2017;2(2):7-10.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_15575 .
Trubarac Matić, Djordjina, "Water-Bulls and Water-Cows in Oral Traditions of the World" in Фолклористика: часопис Удружења фолклориста Србије / Folkloristika : Journal of the Serbian Folklore Association, 2, no. 2 (2017):7-10,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_15575 .

Водени бик балканских и других светских традиција: порекло представе

Трубарац Матић, Ђорђина

(Београд : Етнографски институт САНУ / Belgrade : Institute of Ethnography SASA, 2016)

TY  - JOUR
AU  - Трубарац Матић, Ђорђина
PY  - 2016
UR  - http://www.ei.sanu.ac.rs/index.php/gei/article/view/157/114
UR  - https://dais.sanu.ac.rs/123456789/7709
AB  - Напори да се објасни порекло веровања у воденог бика (етнографски
потврђено у Србији, Македонији и Бугарској, без потврда у другим словенским
традицијама) до сада су били формулисани у две хипотезе, у којима се предања о
убијању воденог бика повезују са: 1) атинским буфонијама ; 2) митраистичком сценом
таурохтоније. У раду се полемише о поменутим хипотезама и износе се њихове
слабости. Предлаже се скретање пажње ка воденим биковима других светских
традиција, малобројних, али постојећих, а с циљем да се компаративном методом
установи степен и садржај међусобног поклапања међу њима, а тиме и вероватноће
заједничких корена. Резултати указују на висок ниво подударности у детаљима који се
тичу изгледа, станишта, особина и понашања водених бикова, као и феномена који су
вези са њима (прорицање, гром, муња, олуја, лечење). Ово наводи на закључак да се
ради о изузетно архаичној представи, са заједничким, иако неизвесним извором.
Животност религијско-магијске функционалности водених бикова унутар
анимистичке праксе народа Којсан указује на анимистичко порекло представе, која би
могла да буде у корену еволутивно каснијих представа о боговима олује. Предлаже се
даље истраживање у том правцу.
AB  - The efforts to determine the origin of beliefs in the aquatic daimon called water bull (which
are ethnographically attested in Serbia, Macedonia and Bulgaria), and for which there have
not been found parallels in other Slavic traditions, led the scholarship to see it as a recidive
from the Greco-Roman period. The two major hypotheses tried to link the stories about
killing of the water bull with: 1) the Athenian bouphonia; 2) the mithraic scene of
tauroctony. Thе paper discusses these hypotheses and their weaknesses, and proposes a new
approach: shifting attention towards other worlds’ traditions in which the water bulls are
attested – those of Yakuts, Mongols, Celts, Mapuche, Khoekhoe and San – with the aim to establish the level, and determine the type of the possible similarities between them. The
results of the comparative analysis show a very high degree of overlapping of ideas – those
that probably were parts of a pristine concept of a water bull. They concern: the appearance,
habitat, characteristics, behavior, as well as a number of phenomena associated with water
bulls (predictions, thunder, lightning, storm, medicine). This leads the author to conclude
that the conception of the water bull is very archaic and probably originating from a same,
although uncertain source, which cannot be explained by intercultural contacts. The beliefs
and the religious and magical practice of the Khoisan show that water bulls operate
functionally – with the fullness of their religious potential – in animistic type of religious
traditions (where the origin of the concept should be looked for). This indicates that these
animistic ideas might lie at the root of the bull-like features of the storm gods from the
posterior polytheistic religions. Further investigation in this direction is proposed.
PB  - Београд : Етнографски институт САНУ / Belgrade : Institute of Ethnography SASA
T2  - Гласник Етнографског института САНУ / Bulletin of the Institute of Ethnography SASA
T1  - Водени бик балканских и других светских традиција: порекло представе
T1  - Water Bulls of Balkan and other World’s Traditions: Origins of Conception
SP  - 163
EP  - 177
VL  - 64
IS  - 1
DO  - 10.2298/GEI1601163T
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_7709
ER  - 
@article{
author = "Трубарац Матић, Ђорђина",
year = "2016",
abstract = "Напори да се објасни порекло веровања у воденог бика (етнографски
потврђено у Србији, Македонији и Бугарској, без потврда у другим словенским
традицијама) до сада су били формулисани у две хипотезе, у којима се предања о
убијању воденог бика повезују са: 1) атинским буфонијама ; 2) митраистичком сценом
таурохтоније. У раду се полемише о поменутим хипотезама и износе се њихове
слабости. Предлаже се скретање пажње ка воденим биковима других светских
традиција, малобројних, али постојећих, а с циљем да се компаративном методом
установи степен и садржај међусобног поклапања међу њима, а тиме и вероватноће
заједничких корена. Резултати указују на висок ниво подударности у детаљима који се
тичу изгледа, станишта, особина и понашања водених бикова, као и феномена који су
вези са њима (прорицање, гром, муња, олуја, лечење). Ово наводи на закључак да се
ради о изузетно архаичној представи, са заједничким, иако неизвесним извором.
Животност религијско-магијске функционалности водених бикова унутар
анимистичке праксе народа Којсан указује на анимистичко порекло представе, која би
могла да буде у корену еволутивно каснијих представа о боговима олује. Предлаже се
даље истраживање у том правцу., The efforts to determine the origin of beliefs in the aquatic daimon called water bull (which
are ethnographically attested in Serbia, Macedonia and Bulgaria), and for which there have
not been found parallels in other Slavic traditions, led the scholarship to see it as a recidive
from the Greco-Roman period. The two major hypotheses tried to link the stories about
killing of the water bull with: 1) the Athenian bouphonia; 2) the mithraic scene of
tauroctony. Thе paper discusses these hypotheses and their weaknesses, and proposes a new
approach: shifting attention towards other worlds’ traditions in which the water bulls are
attested – those of Yakuts, Mongols, Celts, Mapuche, Khoekhoe and San – with the aim to establish the level, and determine the type of the possible similarities between them. The
results of the comparative analysis show a very high degree of overlapping of ideas – those
that probably were parts of a pristine concept of a water bull. They concern: the appearance,
habitat, characteristics, behavior, as well as a number of phenomena associated with water
bulls (predictions, thunder, lightning, storm, medicine). This leads the author to conclude
that the conception of the water bull is very archaic and probably originating from a same,
although uncertain source, which cannot be explained by intercultural contacts. The beliefs
and the religious and magical practice of the Khoisan show that water bulls operate
functionally – with the fullness of their religious potential – in animistic type of religious
traditions (where the origin of the concept should be looked for). This indicates that these
animistic ideas might lie at the root of the bull-like features of the storm gods from the
posterior polytheistic religions. Further investigation in this direction is proposed.",
publisher = "Београд : Етнографски институт САНУ / Belgrade : Institute of Ethnography SASA",
journal = "Гласник Етнографског института САНУ / Bulletin of the Institute of Ethnography SASA",
title = "Водени бик балканских и других светских традиција: порекло представе, Water Bulls of Balkan and other World’s Traditions: Origins of Conception",
pages = "163-177",
volume = "64",
number = "1",
doi = "10.2298/GEI1601163T",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_7709"
}
Трубарац Матић, Ђ.. (2016). Водени бик балканских и других светских традиција: порекло представе. in Гласник Етнографског института САНУ / Bulletin of the Institute of Ethnography SASA
Београд : Етнографски институт САНУ / Belgrade : Institute of Ethnography SASA., 64(1), 163-177.
https://doi.org/10.2298/GEI1601163T
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_7709
Трубарац Матић Ђ. Водени бик балканских и других светских традиција: порекло представе. in Гласник Етнографског института САНУ / Bulletin of the Institute of Ethnography SASA. 2016;64(1):163-177.
doi:10.2298/GEI1601163T
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_7709 .
Трубарац Матић, Ђорђина, "Водени бик балканских и других светских традиција: порекло представе" in Гласник Етнографског института САНУ / Bulletin of the Institute of Ethnography SASA, 64, no. 1 (2016):163-177,
https://doi.org/10.2298/GEI1601163T .,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_7709 .