@article{
author = "Pazio-Wlazłowska, Dorota and Lazić-Konjik, Ivana and Ristic, Stana",
year = "2020",
abstract = "The artricle compares the concept of home/house in Polish, Serbian, and
Russian. It is a continuation of research carried out by the authors within the EUROJOS
project and the volume on home/house of the Axiological Lexicon of Slavs and their
Neighbours. The analysis aims to identify the common conceptual base, as well as the
culture-specific aspects that distinguish each of the languacultures under scrutiny. The
relevant cultural concepts in the three languacultures share a common base image but are
distinguished through their culture-specific characteristics. That base is universal: rather
than being limited to the Slavic context, it can be found in other languages, sometimes very
distant ones. In Polish, Serbian, and Russian, home is above all viewed as a non-material,
social, and functional value, as a community of people that share it, one that provides the
sense of security and unconditional acceptance. Common features are also found in the
network of relationships triggered by each cultural concept in question, such as the notion of family. The culture-specific content, in turn, derives from different historical and
cultural conditions: those contribute to the peculiarities of the Polish patriotic manor, the
Serbian Kosovo, or the Russian communal apartments. These specific cultural concepts
reflect changes in the culture, mentality, and worldview in each languaculture., W artykule podjeto próbe porównania konceptu dom w jezyku polskim,
serbskim i rosyjskim. Tekst stanowi kontynuacje prac prowadzonych przez autorki w ramach
projektu EUROJOS nad tomem dom Leksykonu aksjologicznego Słowian i ich
sasiadów. Celem analizy jest wyodrebnienie wspólnego pojecia bazowego oraz wyszczególnienie
elementów relewantnych kulturowo, wyrózniajacych kazda z badanych lingwokultur.
Przesledzenie polskiego, serbskiego i rosyjskiego obrazu domu dowodzi istnienia wspólnego
wyobrazenia bazowego, na którym w kazdym z jezyków nadbudowany jest konstrukt
szczegółowych charakterystyk, doprecyzowujacych jego sens. Baza ta jest uniwersalna,
charakteryzuje nie tylko Słowianszczyzne. Odnajdziemy ja równiez w obrazach domu w innych
jezykach, takze bardzo odległych pod wzgledem geograficznym. W jezykach polskim,
serbskim i rosyjskim dom postrzegany jest przede wszystkim jako wartosc ponadmaterialna,
w wymiarze społecznym i funkcjonalnym, jako wspólnota osób zamieszkujacych
go, zapewniajaca jednostce poczucie bezpieczenstwa i bezwarunkowa akceptacje. W siatce
powiazan domu z innymi konceptami równiez odnajdujemy cechy wspólne. W kazdym
z analizowanych jezyków dom jest scisle połaczony z konceptem rodzina, utozsamiany
jest z osobami bliskimi. O cechach specyficznych, jakie dostrzegamy w obrazie domu
w badanych jezykach, przesadziły zas odmienne uwarunkowania historyczne i kontekst
kulturowy. To one ukształtowały obraz polskiego patriotycznego dworu, serbskiego Kosowa
czy rosyjskiej komunałki. Koncept dom odzwierciedla zmiany w kulturze, mentalnosci
i pogladach kazdej z badanych społecznosci.",
publisher = "Lublin : Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej",
journal = "Etnolingwistyka : Problemy Jezyka i Kultury",
title = "Co nas łaczy, a co dzieli? Stereotyp domu w jezyku polskim, serbskim i rosyjskim*",
pages = "67-74",
volume = "32",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_14911"
}
