Η μουσική μεταρρύθμιση του 1814: μια εμπειρική – αφηγηματολογική προσέγγιση.

Abstract

Αυτή η διατριβή αποτελείται από τρία μέρη και ένα τελικό με τα συμπεράσματα. Στο πρώτο μέρος παρουσιάζω τη Μεταρρύθμιση του 1814 στο ιστορικό και κοινωνικό της πλαίσιο στο οποίο έδρασαν οι λεγόμενοι Τρεις Δάσκαλοι που την έφεραν εις πέρας, ανατρέχοντας στη σχετική ξένη και ελληνική βιβλιογραφία, διασταυρώνοντας πληροφορίες ώστε να καταδειχτούν μύθοι και αλήθειες γύρω από αυτή. Στο δέυτερο μέρος γίνεται μια προσπάθεια να αναδειχτεί η επίδραση της Μεταρρύθμισης του 1814 στις μέρες μας. Μιλώντας για βυζαντινή μουσική μιλάμε για μια κοινότητα ανθρώπων που σχετίζονται μεταξύ τους με τυπικούς ή άτυπους δεσμούς. Αυτοί οι δεσμοί αναπτύσσουν μεταξύ τους δυναμικές τις οποίες αν καταφέρει κανείς να εκφράσει ένα μέρος τους, σίγουρα θα έχει καταφέρει να αποδώσει το θέμα του. Για να το κάνω αυτό, έπρεπε να συμπορευθώ με την εν λόγω κοινότητα, και αυτό θα γινόταν μόνο καταφέρνωντας να αναπτύξω μια "πολυγλωσσία" ώστε να συννενοηθώ κατά τρόπο κατανοητό και δημιουργικό, με τα διάφορα και διαφορετικά μέλη της κοινότητας. Η συμπόρευση οδήγησε σε ένα βιωματικό ταξίδι στον χρόνο και το χώρο της βυζαντινής μουσικής. Ένα ταξίδι δηλαδή που αποτυπώνει την ίδια τη δυναμική εξέλιξη της βυζαντινής - μουσικής κοινότητας. Στο τρίτο μέρος της διατριβής παρουσιάζω τα αποτελέσματα από την έρευνα που έκανα σε συνέδρια που έγιναν με θέμα την Μεταρρύθμιση του 1814. Εκεί, με τη βοήθεια διαφόρων μεθόδων (ερωτηματολόγια, συνεντεύξεις, κ.λπ.), προσπάθησα να καταδείξω τον τρόπο που η Μεταρρύθμιση γίνεται αντιληπτή στην σύγχρονη ελληνική κοινωνία.

This essay is composed in three parts and a final one with the conclusions. Firstly, we introduce the subject of the music Reform of 1814, making a research about the given bibliografy, relating data and finding inaccuracies. The focus is the Greek enlightenment and the cultural milieu of Constantinople. At the second part, there is an effort to show the modern terms that the Reform carried out until our days and possible will carry on the days to come. In doing so, I had to be involved personally to the community that gives flesh and bllood to the byzantine music. I had to developed multilingual skills in order to stand equally besides every possible member of that community. Standing besides any member of this community - no matter how high or low in rank - means that I can initiate a dialogue that can operate like a map to my journey in search of the progress that happens in byzantine music.These dialogues develop a kind of a narrative web that can be interpreted as a mapping in time and space for this community in the world! The third part is about the research I have done in various conferences that took places about the Reform of 1814, exposing the results of my field research about the impact of the Reform to modern Greek society, a research conducted with many ways (interviews, questionnaires, etc.).