Претраживање
Приказ резултата 1-4 од 4
Интеркультурность и локальная идентичность: пример села Бело-Блато (Воеводина, Сербия)
(Москва : Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН, 2016)
Село Бело-Блато в области Средний Банат (Автономный край Воеводина, Сербия) представляет собой
специфическую мультиэтническую среду, где проживают
словаки, венгры, болгары (пальчане), а в последние десятилетия и сербы, ...
Русские кладбища в Черногории и Сербии как хранители этничности и религиозности
(Москва : Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН, 2016)
Волею судеб эмигрировавшие после Октябрьской
революции русские навсегда остались в мультиконфесионалной и мультиэтничной среде Балкан. Это была элита
царской России – офицеры высшего ранга, а также профессора, врачи, ...
Архимандрит Паисий (Танасиевич) Хиландарец как певчий: его роль в распространении афонского ифоса византийского пения в Сербии в конце ХХ и начале ХХI века / Archimandrite Paisios (Tanasijevic) of Hilandar as a Chanter: His Role in Spreading the Mount Athos Ethos of the Byzantine Chant in Serbia in the Late 20th and early 21st Century
(Богослужебные практики и культовые искусства в современном мире, 2017)
В центре внимания данного исследования находится разносторонняя личность архимандрита Паисия (Танасиевича) (1957-2003) с особым упором на его вклад в распространение афонского ифоса византийского пения в Сербии в конце ...
A Diachronic Approach to the Effect of Social and Political Factors on the Function of Church Bells with Serbs / Диахронический подход к изучению социальных и политических факторов, влиявших на традицию церковных колоколов в Сербии
(Санкт-Петербург : Российский институт истории искусств, 2013)
Диахронический подход к изучению социальных и политических факторов, влиявших на традицию церковных колоколов в Сербии Традиция церковного колокольного звона в сербской культуре на протяжении всей своей истории была ...