Константин Бранковић као саоснивач Друштва српске словесности

Abstract

Један од најважнијих чланова будуће Српске академије наука, од оснивања овог првог научног друштва у Србији и њен редовни члан, потом и секретар, Константин Бранковић се убраја и у саосниваче те најважније научне институције код Срба. Новосадски ђак, један од тројице омиљених ученика Павела Јозефа Шафарика – док је био професор новосадске гимназије – Константин Бранковић се, као професор полугимназије у Шапцу, потом као уважени предавач и декан лицеја у Београду, потом и у Крагујевцу, посветио философији и логици, пишући уџбенике из ове области и изграђујући научну терминологију ових дисциплина и то на основи српског језика (логику је звао мудрословље, а етику – милословље). Уз још двојицу омиљених и даровитих Шафарикових ученика – Сергија Николића, професора и писца, и сликара Димитрија Аврамовића, овај новосадски круг главних делатника новооснованог научног српског друштва, давао је онај импулс научном развитку у Србији 19. столећа који ће резултовати и систематизацијом и гранањем српске науке. Практична делатност (у облику уџбеника, монографија о српској прошлости, превода из књижевности и философије) била је у окриљу поетике просветитељства, а импулси и циљеви класицистички, онакви каквима је Лукијан Мушицки двадесетих година 19. столећа у свом рукописном спису замишљао једно српско научно друштво. Зато је исправно рећи да је карловачко-новосадски круг младих научника поставио темеље систематском научном проучавању српске баштине и то на средњовековној историји. У време кад је романтизам код Срба већ узимао маха, и то на усменој народној традицији, истовремено су класицистичке идеје бујале у науци. Можда би ове чињенице могле да постану добра основа за друкчију периодизацију српске културе и књижевности унутар сопствене националне традиције.

Konstantin Branković, eines der bedeutendsten Mitglieder und seit der Gründung ordentliches Mitglied, später auch Sekretär dieser ersten wissenschaftlichen Gesellschaft in Serbien, die der Vorgänger der zukünftigen Serbischen Akademie der Wissenschaften ist, gehört auch zu den Mitbegründern dieser wichtigsten wissenschaftlichen Institution der Serben. Konstantin Branković, ein Novisader Schüler, einer der drei beliebtesten Schüler von Pavel Jozef Šafárik – als dieser Lehrer im Novisader Gymnasium war – widmete sich als Lehrer des Halbgymnasiums in Šabac, später als geschätzer Professor und Dekan des Lyzeums in Beograd, später auch in Kragujevac, der Philosophie und Logik, indem er Lehrbücher auf diesen Gebieten schrieb und die wissenschaftliche Terminologie dieser wissenschaftlichen Disziplinen entwickelte, und zwar auf Grund der serbischen Sprache (die Logik nannte er «mudroslovlje», was man als «Weisheitslehre» übersetzen könnte, und die Ethik bekam die serbische Bezeichnung «miloslovlje», die ins Deutsche mit dem Ausdruck «Gefallenslehre» übersetzt werden könnte). Neben zwei anderen beliebten und begabten Schülern von Šafárik – Sergije Nikolić, Lehrer und Schriftsteller, und dem Maler Dimitrije Avramović, gab dieser Novisader Kreis der wichtigsten Schaff enden in der neu gegründeten wissenschaftlichen Gesellschaft Serbiens jenen Impuls der wissenschaftlichen Entwicklung in Serbien im 19. Jahrhundert, der auch in der Systematisierung und der Zweigbildung der serbischen Wissenschaft resultieren wird. Die praktische Tätigkeit (in Form von Lehrbüchern, Monographien über die serbische Vergangenheit, Übersetzungen auf dem Gebiet der Literatur und Philosophie) befand sich unter der Obhut der Poetik der Aufklärung, und die Impulse und Ziele waren klassizistisch, so wie sich Lukijan Mušicki in den zwanziger Jahren des 19. Jahrhunderts in seinem Manuskript die serbische wissenschaftliche Gesellschaft vorgestellt hatte. Aus diesem Grunde ist es richtig zu sagen, dass der Karlowitzer-Novisader Kreis von jungen Wissenschaftlern die Grundlage zur systematischen Erforschung des serbischen Kulturerbes gesetzt hat, und zwar auf der mittelalterlichen Geschichte. In einer Zeit, als der Romantismus bei den Serben schon an Bedeutung gewann, vor allem bei der mündlichen völkischen Tradition, waren die klassizistischen Ideen in der Wissenschaft gleichzeitig auf dem Vormarsch. Vielleicht könnten diese Tatsachen eine gute Grundlage für eine verschiedenartige Periodisierung der serbischen Kultur und Literatur innerhalb der eigenen nationalen Tradition sein.